Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen [Wirkungen], 1559

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Author: Cardano, Geronimo
Title: Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen [Wirkungen]
Year: 1559
City: Basel
Publisher: Petri
Number of Pages: 52, DCCCXXXIIII, 2 S.
Translator: Pantaleon, Heinrich

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Table of contents
1. Page: 0
2. Offenbarung der Natur vnnd Natürlicher dingen auch mancherley ſubtiler würckungen. Durch den hochgelerten Hieronymum Car/ danum/ Doctorn der artzney zů Meyland erſtlich zů Latin außgangen. Page: 5
3. Innhalt der ſiebenzehen bücher von mancherlei wun derbaren nateürlichen vnd künſtlichen ſachen. Page: 6
4. Dem Hochwirdigen Fürſten vnd Herren-herrn Helchior von Liechtenfelß-von Gottes gnaden Biſchoff zů Baſel/ ſeinem gnedigen herren/ Gnad vnd frid von Gott dem vatter/ durch Ieſum Chriſtum vnſerẽ herren. Page: 7
5. Dem durchleüchtigen- hochwirdigen Fürſten vnnd herren/ herrn Chriſtophel vonn Madrutzen/ Cardinal vnnd Biſchoff zů Triend vnd Brixien/ deßgleichen Gubernator vnd Landtuogt im Herrzogthumb Meyland/ wünſchet Hieronymus Cardanus Doctor der artzney zů Meyland vyl glück vnd heil. Page: 11
6. Regiſter. Vollkommenlich Regiſter/ aller nammhafftiger künſten/ thaten/ vnnd perſonen ſo inn diſem gantzen bůch begriffen. Page: 21
7. END. Page: 54
8. ERRATA. Page: 55
9. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/ Das erſt Bůch. Von der gantzen weldt vnnd ihren au/ genſcheinlichen abtheilungen. Von der Welt/ den Cometen/ vnd Der Winden eigenſchafft Das erſt Capittel. Page: 57
10. Von den Elementen/ das ander Capittel. Page: 73
11. Der erden mancherlei geſtalt vnnd natur/ das dritt Capittel. Page: 78
12. Von den orthen vnd landſchafften/ das iiij. Capitel. Page: 81
13. Von der erden Wunderwerch. das fünfft Capittel. Page: 97
14. Von des waſſers natur/ art vnnd bewegung/ das vj. Capittel. Page: 98
15. Von des waſſers wunderzeichen/ Das vij. Capitel. Page: 111
16. Des Luffts natur vnnd archen/ Das viij. Capitel. Page: 113
17. Von des luffts wunderwerck/ das ix. Capitel. Page: 115
18. Von der Elementen würckung/ Das x. Capitel. Page: 117
19. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/ Das ander Bůch. Von den edleren vnd heiligeren theilen det Weldt. Vom himmel. Das xi. Capitel. Page: 119
20. Von dem liecht vnnd ſchein/ Das xij. Capitel. Page: 128
21. Von deß geſtirns Wirckung vnnd Einfluß Das xiij Cap. Page: 129
22. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/ Das dritt Bůch. Von den vermiſchungen in gemein. Der vermiſchecen dingen eigenſchafft/ Das xiij. Capitel. Page: 135
23. Von den Metalliſchen dingen/ Das xv. Capitel. Page: 157
24. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnnd kunſtlichen ſachen/ Das viert Bůch Von Metallen/ Das ſechßzehend Capittel. Page: 160
25. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/ Das fünfft Bůch. Von dem geſtirn. Der ſteinen natur/ wachſſung/ vnd vnderſcheid/ Das xvij. Capittel. Page: 163
26. Von den Edlen geſteinen/ Das xviij. Crpitel. Page: 165
27. Von der ſteinen wunderwerck-Das xix. Capittel. Page: 174
28. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnnd kunſtlichen ſachen/ Das ſechſt Bůch Von den zweigen oder gewechſen/ vnnd was daruon kommet. Von den gewächſen vnnd jren vnderſchei-den/ Das xx. Capittel. Page: 179
29. Von Planten vnnd gewechſen/ ſo anzeigend daß waſſer vnder jhnen vorhanden ſeye/ Das xxj. Capittel. Page: 195
30. Von der gewächſen wunderzeichen-Das xxij. Capitel. Page: 197
31. Wie man die Plantas vnnd gewächs inn gůtem bauw vnnd ehren halten ſoll/ Das xxiij. Capitel. Page: 202
32. Von wein vnd eſſig/ Das xxiiij. Capitel. Page: 209
33. Von anderen Saten vnnd dem Honig/ Das xxv. Capittel. Page: 216
34. Wie die ding erhalten werdend/ ſo von den Plan tis oder gewächſen harkommend/ Das xxvj. Capittel. Page: 218
35. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen vnnd kunſtlichen ſachen/ Das ſibend Bůch Von den chieren/ vnnd was von inen kommet. Ein gemeine rechnung der thieren/ vnnd jr vnderſcheid/ das xxvij Capittel. Page: 225
36. Von den vnuolkommen chieren/ Das xxviij. Capitell. Page: 246
37. Von den Schlangen/ Das xxjx Capittel. Page: 258
38. Wie man die kriechenden thier vnnd andere der geleichen vertreiben ſoll/ das xxx Capittel. Page: 263
39. Von vierfüſſigen thieren/ das xxxj Capittel. Page: 265
40. Wie man zů den vierfüſſigen thieren ſorg haben ſoll/ das xxxij Capittel. Page: 269
41. Von der vierfüſſigen thieren eigen ſchafft/ Das xxxiij. Capitel. Page: 278
42. Von den Vöglen/ Das xxxiiij Capittel. Page: 292
43. Wie man zů den vöglen ſorg haben ſoll. das xxxv. Capittel. Page: 294
44. Der vögel eigenſchafft. Das xxxvj. Capittel. Page: 301
45. Von der fiſchen arch vnd vnderſcheid. Das xxxvij. Capitel. Page: 311
46. Wie die fiſch zůerhalten/ vnnd ihre eigenſchafft/ Das xxxviij. Capittel. Page: 374
47. Was von den Thieren kommet/ Das xxxix. Capittel. Page: 385
48. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen vnnd kunſtlichen ſachen/ Das acht Bůch Von dem Menſchen. Von Menſchlicher natur/ Das xl. Capittel. Page: 388
49. Von den ſinnen/ Das xli. Capittel. Page: 407
50. Von dem gemůt/ Das xlij. Capittel. Page: 410
51. Von des menſchen wunderwerck/ Das xliij. Capitel. Page: 420
52. Wie die kranckheiten wunderbarer geſtalt geheilet werden. Das xliiij. Capittel. Page: 431
53. Von gemeinem iamer/ Das xlv. Capittel. Page: 450
54. Von menſchlicher ſachen ſubſtantz vnnd weſen/ Das xlvj. Capittel. Page: 452
55. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen vnnd kunſtlichen ſachen/ Das neündt Bůch. Von Bewegungen. Von den Bewegungen ein gemeine rechnung/ Das xlvij. Capittel. Page: 458
56. Von dem ſtättigen vnnd ewigen lauff-Das xlviij Capittel. Page: 485
57. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/ Das zehendt Bůch. Von kunſtreichen feüwren. Von deß feüwrs krafft vnnd erhaltung/ Das xlix. Capittel. Page: 488
58. Von diſtillierung vnd kochung/ das l Capitel. Page: 494
59. Von der Alchemei/ Das li Capittel. Page: 515
60. Von glaß kunſt/ Das lij Capittel. Page: 523
61. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/ Das eilfft Bůch. Von gemeinen handtwercken. Von mancherlei künſten/ Das liij Capittel. Page: 526
62. Von der ſchiff kunſt/ Das liiij Capittel. Page: 527
63. Von der Architeetur vnnd bauwkunſt/ Das lv. Capittel. Page: 533
64. Von Inſtrumenten vnnd geſchirren/ Das lvj. Capittel. Page: 534
65. Schöne zůſammen fügun gen. Das lvij Capittel. Page: 537
66. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/ Das zwölfft Bůch. Von ſubteylen Handwerchen. Von wunderbaren werchen/ Das lviij Capitel. Page: 539
67. Ein wunderbarer weg die Ephemerides zů zebe/ reiten/ Das lix Capittel. Page: 559
68. Beſonderer landſchafften Beſchreibung/ das lx Capitel. Page: 561
69. Von der occultation oder verberg kunſt/ Das lxj Capittel. Page: 575
70. Von wunderbaren handlungen/ Das lxij Capittel. Page: 584
71. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/ Das dreyzehend Bůch. Von ſchlechten künſten. Von nochgültigen erfarnuſſen/ Das lxiij. Capittel. Page: 590
72. Was zů der ſchreibkunſt gehört/ Das lxiiij Capittel. Page: 619
73. Von anſtreichungen vnnd zierung/ Das lxv Capittel. Page: 626
74. Von wollüſten/ Das lxvj Capittel. Page: 632
75. Von den farben/ geruchen vnd geſchmacken matery/ Das lxvj Capittel. Page: 642
76. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/ Das vierzehend Bůch. Von heimlicher waarſagung. Ob die waarſagung ſeie/ vnnd ob ſie in allen din/ gen vorhanden/ Das lxviij Capittel. Page: 646
77. Von feürigen wunderzeichen. Das lxix Capittel. Page: 658
78. Von wunder zeichen die in dem lufft beſchehen/ Das lxx Capittel. Page: 662
79. Von wunder zeichen ſo in waſſeren ſeind-Das lxxj Capittel. Page: 669
80. Von wunder zeichen auff erden/ Das lxxij Capittel. Page: 669
81. Von der gewechſen wunder zeichen-Das lxxiij Capittel. Page: 670
82. Von wunderzeichen an wilden vnnd vnge/ zempten thieren/ Das lxxiiij Capittel. Page: 672
83. Von wunderzeichen an zamen thieren/ Das lxxv Capittel. Page: 674
84. Von wunderzeichen an menſchen-Das lxxvj Capittel. Page: 675
85. Von wunderwercken ſo ſich in geburten zůtragend/ Das lxxvij Capittel. Page: 677
86. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/ Das fünffzehend Bůch. Von künſtlicher waarſagung. Weiſſagung auß mancherlei ſachen/ Das lxxviij Capittel. Page: 679
87. Von der Chiromantey/ oder wie man von der hand har ſoll waarſagen/ Das lxxix Capittel. Page: 683
88. Von betrugnuß/ gaucklerei/ vnnd zauberey/ Das lxxx Capittel. Page: 692
89. Von wunderzeichen/ Das lxxxi Capittel. Page: 703
90. Von vogelſchawung oder weiſ/ ſagung/ Das lxxxij Capittel. Page: 712
91. Von weiſſagung auß der eingeweiden beſichtigung/ Das lxxxiij Capittel. Page: 713
92. Von ſtimmen vnnd gethöß ſo der natur zů wider/ Das lxxxiiij Capittel. Page: 714
93. Von mancherlei ſtimmen/ Das lxxxv Capittel. Page: 717
94. Von geſichten vnd geſpenſten auß falſchen vrſachen Das lxxxvj Capittel. Page: 721
95. Von des gemüt weiſſagnng/ Das lxxxvij Capittel. Page: 725
96. Weiſſagung deß vngewitters/ Das lxxxviij Capittel. Page: 732
97. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/ Das ſechßzehend Bůch. Von ſachen ſo über die natur zů verwunderen. Von ſiglen/ Das lxxxix Capittel. Page: 734
98. Von nateürlicher Magia vnd waar ſagung/ Das xc. Capittel. Page: 741
99. Von der kunſt magia nach Artefier vnd Mihinier art/ Das xcj Capittel. Page: 745
100. Zů erſt beſchreibt er der Planeten Characteren alſo. Page: 746
101. Der ringen aber alſo. Page: 746
102. Der ſigillen alſo. Page: 746
103. Von Precantationen/ geſegnen/ oder be beſchwerungen/ Das xcij Capittel. Page: 753
104. Von Geſpenſten/ Geiſteren/ oder Teüfflen vnnd todten/ Das xciij Capittel. Page: 757
105. Hieronymi Cardani Doctors der Artznei zů Meyland von Mancherlei wun/ derbaren/ nateürlichen/ vnd kunſtlichen ſachen/ Das ſiebenzehend Bůch. Von Sachen ſo wirdig zů beſchreiben. Von mancherlei ſitten der völckeren/ Das xciiij Capittel. Page: 801
106. Von mancherlei ſpraachen/ Das xcv Capittel. Page: 803
107. Von Stetten vnd anderen namhaff ten dingen/ Das xcvj Capittel. Page: 805
108. Von ſchatzen/ Das xcvij Capittel. Page: 811
109. Libereien bücher vnd mancherlei exempel der alten koſtlichkeit/ Das xc viij Capittel. Page: 818
110. Em aufflöſung von dem end har/ durch wölche man der erfundenen dingen gebrauch haben mag. Das xcix. Capittel. Page: 824
111. Warumb diſe bücher geſchriben/ vnnd von deren nutzbarkeit/ Das c Capittel. Page: 827
112. Von Subtiliteten. Von ſeltzammen ſachen. Page: 832
113. END. Page: 832
114. Ein kurtzer außzug vnd inhalt aller fürnemmen vnd nutzlicher puncten vnd ar@@k/ len/ ſo in des hochgelerten Hieronymi Cardani/ artzet zů Meyland/ ein vnnd zwentzig bücheren von den ſubteylen hendlen begriffen. Allen liebhabern der nateürlichen vnd künſt-lichen ſachen/ gantz luſtig vnnd nutz-lich zůleſen. Verteütſchet vnnd geordnet durch D. Heinricum Pantaleonem/ in der Vniuerſitet zů Baſel ordenli-chen vnd beſtelten Phyſicum. Anno M. D. lix. Page: 833
115. Dem Erſamen vnd Weiſen her ren Lucas Gebhart/ burger vnnd des Rath in der loblichen ſtatt Baſel/ ſeinem günſtigen lieben herren vnd gůten fründ/ gnad vnnd frid von Gott vnſerem Herren. Page: 835
116. Außzug vonn dem erſten bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von anfen gen/ materi/ geſtalt/ vnnd nateürlichen bewegungen. Page: 837
117. Außzug von dem anderen bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von den Elementen vnd deren bewegung oder wirckungen. Page: 841
118. Außzug vonn dem dritten bůch der Dubtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von dem Himmel. Page: 890
119. Außzug von dem vierdten bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von dem liecht vnnd ſchein. Page: 893
120. Außzug von dem fünfften bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von vermiſchung vnnd vnuollkommenlichen vermiſcheten oder metalliſchen dingen/ etc. Page: 897
121. Außzug von dem ſechſten bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von den Hetallen. Page: 904
122. Außzug von dem ſiebendẽ bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von edlem geſtein. Page: 910
123. Außzug vonn dem achten bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von den Plantis vnd erdgewechſen. Page: 919
124. Außzug von dem neünten bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von den thieren wölliche von feülung wachſend. Page: 929
125. Außzug võ dem zehenden bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von den vollkommenen thieren. Page: 933
126. Außzug vonn dem eilffcen bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von notwendigkeit deß menſchen vnnd ſeiner geſtalt. Page: 938
127. Außzug von dem zwölfftẽ bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von des menſchen natur vnd Complexion. Page: 947
128. Außzug vom dreizehenden bůth der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von den ſinnen oder entpfindtlichheiten/ vnd dem wolluſt. Page: 960
129. Außzug vom vierzehenden bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von der ſehl vnd dem verſtand. Page: 964
130. Außzug von dem fünffzehenden vnd ſechtzehenden büch der Subtiliteten/ Hierony mi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von künſten vnnd weißheiten. Page: 965
131. Außzug vom ſibenzehendẽ bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von rechten künſten/ vnd künſtlichen dingen. Page: 968
132. Außzug von dem achtzehenden bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani DoC tors der Artzney zů Meyland/ etc. Von wunderbarlichen dingen/ vnnd vngläublichen ſachen. Page: 973
133. Außzug vom neünzehendẽ bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von dem Teüfel vnnd ſei/ nem geſpenſt. Page: 979
134. Außzug vom zwenzigeſten bůch der Subtiliteten/ Hieronymi Cardani Doctors der Artzney zů Meyland/ etc. Von den höchſten verſtendtnuſſen vnd Englen. Page: 986
135. Außzug vom ein vndzwentzige ſten bůch der Subtiliteten/ Hieron. Cardani Doc/ tors der Artzney zů Meyland/ etc. Von Gott vnd der gantzen welt. Page: 987
136. Getruckt zů Baſel durch Heinrich Petri im Mertzen Anno Domini M. D. Lix. Page: 991
1
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211[Handwritten note 1]
322[Handwritten note 2]
433[Handwritten note 3]
5
Offenbarung der Natur
vnnd Natürlicher dingen auch
mancherley ſubtiler würckungen.
Durch den hochgelerten Hieronymum Car/
danum/ Doctorn der artzney zů Meyland erſtlich zů
Latin außgangen.
Darinn kunſtlich die art vnd eigenſchafft deß gantzen
vmbkreyß der welt/ beyde himmeliſcher vnd elementiſcher Spheren angezei-
get werdend/ Auch der Cometen/ deß Geſtirns/ Metallen/ Geſteinen/
vnnd einfluß würckungen. mitt ſampt den pflantzungen/ vnnd ſeltzammen arten der Beümen/ Thie
ren/ vnnd Menſchen. Item von Trib vnnd bewegnuſſen natürlicher vnnd kunſtlicher dingen/
als deß Feüwrs/ Gemeiner künſten vnnd handtwercken/ auch anderer geringeren künſten vnd ver-
borgener ſachen/ deren man ſich/ geleich als ob ſie wider die natur geſchehen/ wol zů verwunderen
hat. Weitters von mancherley ſeltzammen gebreüchen/ veiler landen/ völckeren/ vnd Stetten/ oder an
derem der geleichen/ ſo bißhar durch wenig angezeiget vnnd beſchriben ſeind/
heitere vnderrichtung. Wie dann ſollichs weitleüffiger in
vollkommenem Regiſter zů finden iſt.
Alles durch Heinrich Pantaleon der artzney Doctoren/ zů gůtem Teüt-
ſcher nation/ gantz fleiſſig vnd auff das treüwlicheſt verteütſcher.
1[Figure 1]CARDANVSÆTATISANXLVIIIIHIER
Mit Kay. Mt. Gnad vnd Freyheit in fünff jaren nit noch zů trucken-
Getruckt zů Baſel.
6
Innhalt der ſiebenzehen bücher von mancherlei wun
derbaren nateürlichen vnd künſtlichen ſachen.
Das erſt bůch vonn der gantzen Welt/ vnd deren angenſcheinlichen ab-
theilungen.
Das ander von den edleren vnd beſſeren theilen der Welt.
Das dritt von den Vermiſchungen in gemein.
Das viert von Metallen.
Das fünfft von dem Edlen geſtein.
Das ſechßt von den Plantis/ zweygen/ oder erdgewechſen/ vnd was dar
uon kommet.
Das ſiebend von allerley Thieren/ vnd was von jnen kommet.
Das acht/ von dem Menſchen.
Das neünt von Bewegungen.
Das zehend von kunſtreichen Feüwren.
Das eilfft von gemeinen Handtwercken vnd künſten.
Das zwölfft von ſubteylen Künſten vnd handtwercken.
Das dreyzehend von ſchlechten Erfarnuſſen vnd künſten.
Das vierzehend von heimlicher Waarſagung/ vnd mancherley wunder
zeichen.
Das fünffzehend von künſtlicher Waarſagung.
Das ſechßzehend von den Geſpenſtẽ/ vnd denen ſachen ſo über die natur
zů verwunderen.
Das ſiebenzehend/ von Sachen wölche wirdig zů beſchreiben.
7
Dem Hochwirdigen Fürſten
vnd Herren-herrn Helchior von Liechtenfelß-von
Gottes gnaden Biſchoff zů Baſel/ ſeinem gnedigen herren/
Gnad vnd frid von Gott dem vatter/ durch
Ieſum Chriſtum vnſerẽ herren.
WIewol vil menſchen an al
11Menſchë drey
erley arten. len orth der Welt erfunden/ gnediger
Fürſt vnnd Herr/ wölche gar nit acht
nemmen/ was ſich von tag zů tag auff
erdẽ zůtrage/ ſonder allein bedencken
wie ſie leben vnnd jr narung bekom̃en
mögẽ/ wölche deßhalben billicher den
vnuernünfftigen thieren/ dann waa-
ren menſchen zů vergleichen/ die auch
jr geſicht allein zů der erden wenden/
vnnd jrer fůglichen ſpeyß nochtrach-
ten. ſo ſeind doch etliche/ wölliche al-
ler dingen/ ſo von {der} natur vollbracht
gar wol acht nemmen/ diſen nochgedencken/ vnd ſich darab verwunderen/
wüſſen aber noch nit die vrſach wie ſolliches zůgange/ vnnd warumb alles
auff diſe vnnd kein andere weyß geordnet werde. Deßhalben gar wenig/
vnd vnder vyl tauſenden kümerlich einer vorhanden/ wöllicher nitt allein
alles ſicht/ erkeñet/ vnd ſich darab verwunderet/ ſonder auch vrſach weißt
warumb diſes alſo/ vnnd nitt auff ein anderen weg beſchehe/ wölches doch
võ wegẽ manigfaltiger nutzbarkeit/ billich auch in kleinẽ dingẽ wol acht zů
nem̃en. Dieweil dañ allein die vernunfft ein menſch von anderẽ thieren vn
derſcheidet/ vnd aber der ein etwan vyl tanſent an vernunfft vnd verſtand
übertriffet/ ſoll diſer billich ein obereſter Fürſt vnd Künig der anderen ge-
achtet werden. dann der beſſer theil deß menſchen iſt nitt der cörper/ ſonder
die ſehl vnnd der verſtand. Darumb hatt Ariſtoteles/ der geleert vnnd
hochuerſtendig Philoſophus/ wie er gefraget ward was ein geleerter von ei
nem vngeleerten/ ein verſtendiger von einem vnuerſtendigen/ für ein vn-
derſcheid hetten/ gar weyßlich geantwort/ wie ein lebendiger vonn einem
todten. dann wie bey dem todten cörper gar kein verſtand noch leben/ alſo
iſt auch bey einem vnuerſtandenen gar kein üebung noch gebrauch der ga-
ben vnnd gnaden/ ſo Gott dem menſchen für alle andere thier reichlich mit
getheilet vnd verlichen hat.
Deßhalben wie der hochgeleert vnnd weytberüembt herr Hieronymus
Cardanus nitt allein angezeiget/ was inn der welt beſchehen/ ſonder auch
die vrſachen aller dingen/ gantz fleyſſig in Latein beſchriben vnnd darge-
ſtellet/ alſo daß es vonn mencklichem mitt großen freüden vnnd begirden
allenthalben geleſen/ habend etliche weyß vnnd hochuerſtendige menner
vermeinet gantz nutzlichen zů ſein/ wann diſes werck zů Teütſch tranßfe-
8Vorred. feriert vnd vertolmetſchet wurde/ damitt der theüwr vnnd werd ſchatz den
Teütſchen nit verborgen/ ſonder auch mitgetheilet wurde. Dann es ſeyen
11Vrſach der
vertolmet-
ſchung. diſe nitt Barbari oder grobe vnuerſtendige völcker/ wie ſie etwan von den
Griechen vnnd Römeren geachtet worden/ als die auff keine künſt/ vnnd
verborgene ſache der natur nicht halten/ noch mitt keiner hochẽ vernunfft
begaabet/ ſonder ſie ſeyend mitt ſinnreiche/ vylen herrlichen vnnd mechti-
gen gaaben/ freyheiten/ ſpraachen/ vnnd künſten dermaſſen bezieret/ daß
ſie alle andere lender vnnd völcker weytübertreffen. wie man dann diſes al
lein bey erfindung der notwendigen vnnd hochen künſten der Truckerey/
deßgeleichen mancherley art büchſen vnd geſchütz (damit ich etliche exem-
pel gebe) wol abnemmen vnnd vermercken mag. wölliche zům theil zů zeyt
deß fridẽs/ gantz nutzlich/ zům theil in kriegßleüffen gar fürderlichẽ ſeind.
dann ob wol bey dem geſchütz ein mercklicher ſchaden vnd verderbnuß der
menſchen/ ſtett/ vnnd landen vorhanden/ ſoll doch diſes mehr dem miß-
brauch/ dann dem waaren brauch vnnd noturfft zů geeignet werden. es iſt
ye mencklichem bekannt daß der Chriſtenlich glaub durch deß geſchütz hilff
in gantze weyte land/ treffenliche große Inßlen/ vnnd neüwe welt gebracht
worden. dieweil etwan ſiebentzig Chriſtẽ/ ſo mit geſchoß gewaffnet/ vyl tau-
ſent Heyden gezwungen vnnd erlegt. wölliches zwar nitt beſchehen/ wann
nit die Indier vnd vngleübigen vermeinet/ es ſtritte Gott mit tonder vnd
feüwr wider ſie. Solliche erfindung aber gehörend keiner anderen/ dann
nur der Teütſchen nation zů. darumb ob wol etliche künſt/ puncten/ vnnd
articklen hie in diſem werck begriffen/ wölliche nit von allen Teütſchen ver
ſtanden/ werdend doch zů allen zeyten etliche vorhanden ſein/ wölliche di-
ſem fleyſſig nochgedencken/ vnnd vyl andere nutzliche ding/ durch ſollichen
anlaß erfinden mögen. Deßhalbẽ weil ſolliches an mich gelanget/ vnd mehr
theil hie nateürliche künſt/ vnnd der ſelbigen vrſach eroffnet/ vnd aber auß
ſonderer ſchickung Gottes/ auff diſen tag mein ampt/ vnd mir befolhen in
vnſerer Vniuerſitet zů Baſel (wöllicher E F G. ordenlicher Cancellarius
noch altem vnnd loblichem brauch ſeind) die Phyſica vonn allen nateürli-
chen dingen/ zů profitieren vnnd anß zů legen/ hab ich es keines wegs wel-
len außſchlagen/ ſonder von hertzen vnd mit gůtem willen angenommen/
auch der großen arbeyt/ ſo hie in mancherley vnnd ſchwerer matery/ vyl-
faltiglich vorhanden/ nit geachtet/ von wegen der manigfaltigen nutzbar-
keit/ ſo zů mencklichem reichen möchte. Gůter hoffnung es werde ein yeder
verſtendiger/ wo auch etwas hie auß eyl verfälet/ mir nichts für übel ha-
ben/ ſonder früntlichen anzeigen/ oder ſelbs verbeſſeren.
Dann es wirt hie zů erſten angezeiget/ was ſich in dem geſtirn/ deß him-
22B@chs Tittel. mels lauff/ oberen vnd nideren Elementen/ dem feüwr/ lufft/ waſſer/ vnd
erden/ täglichen zůtregt/ was ordnung in ſelbigen erfunden/ vnnd wie di-
ſe jre wirckungen vnnd krafft in die vndere cörper erzeigen/ was auch für
wunderwerck in einem yeden erfunden. demnoch wie auß Elementen alle
ding vermiſchet vnnd zůſamen geordnet/ gantz zierlich vnnd fein ein yedes
in ſeiner art beſtande.
Deßhalben zů erſt der ſteinen wachſung/ krafft/ vnnd natur eroffnet/
deßgeleichen wie ein yedes von dẽ anderen zů erkennen ſeye. Darnoch kom-
met er zů den erdgewechſen/ als beüm vnnd kreüteren/ vnnd wie man die
9Vorred. ſelbige/ vnd was von jnen kom̃et/ recht bewaren vnd erhalten ſolle. Noch
dem ſelbigen keeret er ſich ordenlichen zů den vnuernünfftigen thieren/ vñ
zeiget zů erſten der vnuollkom̃enen/ als gewürm vnd ſchlangen/ dẽnoch der
vierfüſſigen ſo auff erden/ der vöglen ſo im lufft/ vnd der fiſchen ſo im waſ
ſer wonend/ art vnd eigenſchafft gar fleyſſiglichen an/ auch was für wun-
derwerck bey einem jedẽ an ſeinem nateürlichen orth vnd platz vorhanden.
Auff diſes alles kommet er auch zů deß menſchen weſen vnd natur/ von
wölches wegen das ander alles von Gott dem ſchöpffer geordnet/ vnnd ge-
machet worden. vnnd zeiget hiemit vyl vnnd mancherley künſten/ vnd er-
findungen an/ wölliche durch deſſen hohen verſtand harfürgebracht vnnd
an tag geben worden/ darzů wie ſolliche zů erhalten vnnd auch zů verbeſſe-
ren vnnd zů mehren ſeind/ es ſeye gleich durch das feüwr oder andere wun-
derbare inſtrumenten/ mitt wölchen die menſchen gemeinlich vmbghond/
vn jr kurtz leben hie auff erden verſchleyſſend.
Zů letſt ſchreibet er auch von vylfaltigen wunderzeichen/ ſo ſich an allen
orthen/ auch wider die natur zůtragend. deßgeleichen von waarſagungen/
ſeltzammen geſichten/ geyſteren vnnd geſpenſten/ ſo ſich allenthalben erzei
gend/ ab wöllichem ſich billich mencklich zů verwunderen. vnnd diſes mitt
ſollicher beſcheidenheit vnd nateürlichen vrſachen/ daß ein yeder verſtendi
ger/ ſo vyl vnnd einem menſchen zů wüſſen gebüret/ nicht weyter noch zů
gründen begeret/ ſonder ein gůt vernügen hat.
Es ſoll aber mencklich wüſſen vnnd verſthen/ daß alles hie noch der na-
tur/ vnnd noch menſchlichem verſtand/ deßgleichen noch Philoſophiſcher
art angezeiget. deßhalben ſo etwas hie begriffen/ daß nicht in allen puncten
11Philoſophia
weichet dem
wort Gottes. mitt der heiligen geſchrifft ſtimmet/ als namlich (damitt man ein exempel
habe) wann die nateürlichen Meiſter durch deß meers ſaltz beweiſen/ dz die
welt eewig beſtanden vnnd nit erſchaffen ſeye/ ſoll billich menſchliche ver-
nunfft weychen/ vnd das wort Gottes krefftig/ vnnd in ſeinem werdt für
waarhafft vnnd beſtendig gehalten werden. es iſt gewüß daß ein yedes ge-
ſtirn oder auch liecht ein glantz vnd ſchein gibt/ ſo es harfür geſtellet wirt.
wann aber der Sonnen liecht harfür kommet/ vnnd ob vnſerem Horizon-
te dahar faret/ hörend alle andere liechter auff/ vnd ſeind nit anderſt/ dann
wann ſie gleich nit werend. Nit andereſt ghet es auch mit menſchlicher ver-
nunfft vnnd der geleerten Philoſophia zů. dann ob wol diſe ein beſondere
gaab Gottes/ durch wölche die vngleübigen weyt kommen/ vnd zům theil
ein wũſſenheit von Gott erlanget/ wirt doch diſe gantz zů ſpott vnnd ver-
nichtiget/ wann ſie etwan anders ſchleüſſet/ weder das lauter vnd häl Got
tes wort vnns mit heiteren worten anzeiget. dann diſes iſt das eewig liecht/
wölches vnß zünden/ vnd den weg zů dem eewigen leben weyſen ſoll.
Wann aber etwas durch menſchliche weyßheit eroffnet/ ſo zů diſem zeyt
lichen leben dienſtlich/ vnd dem wort Gottes nit zů wider/ ſoll man es billi
chen annemmen/ ſich deſſen fröuwen/ vnd für ein gaab Gottes erkennen/
dieweil er allein ein vrſprung alles güten iſt. Deßhalben diſes werck für vyl
andere büecher hoch zů loben vnd zů preyſen/ dieweil es von ſo manigfalti
gen dingẽ der natur handlet/ was ſich in der welt zůtrage/ vnd auß was vr
ſachen auff diſe/ vnd kein andere weyß. alſo wann einer diſen dingen fleyſſig
nochgedencket/ mag er vyler dingen erfarung/ vnd ein hochen verſtand in
10Vorred. allen anderen ſachen bekommẽ/ darzů waarhafftig in deren zaal gerechnet
werden/ von wölchen der Poet geſprochen/
Selig der menſch recht wirt genent/
So aller ding vrſach erkent.
Dieweil aber der Author vñ angeber diſes bůch/ ſolches herrliches werck
dem hochwirdigen Fürſten vnd herren Chriſtophel von Madrutz/ Biſchof
fen zů Triend/ wöllicher auch ein gubernator vnd Landtuogt deß Herzog-
thumb Meyland zů der ſelbigen zeyt geweſen/ zů erſt in Latein zů geſchri-
ben/ hab ich noch deß ſelbigen exempel/ ſolliches erneüweret vnd in Teüt-
ſcher ſpraach E F G. für allen anderen wöllen zůeignen. dieweil jr auch in
ſollicher ehren vnd würdigkeit/ deßgeleichen auch an vyl orthen vmb vnſer
vatterland ein regierender vnd rechter herr verordnet ſeind. Angeſehen eü-
wer angeborne liebe/ fründtſchafft/ vnd miltigkeit/ ſo jr gegen allen gůten
künſten/ vnd ſtudierenden perſonen/ zů allen zeyten gehabt. wie ich dann
ſolliches zů mehrmalen von meinen günſtigen lieben herren/ dem ehrwirdi
gen Stifft zů S. Vrſicin (ſo vnder E F G. herrſchung gelegen) wölchen
ich der artzney halben etlicher maſſen verpflichtet/ deßgleichẽ von dẽ hoch-
geleerten herren Doctor Iohañ Hůber/ eüweren gnaden leibartzet/ genůg
ſam verſtendiget worden/ ja auch zům theil etliche malen ſelbs vylfaltigli-
chen erfaren/ wann mich der weg on gefahr zů eüch getragen. Bitt alſo
E F G. wölle mein geneigten willen/ darzů mein fleyß vnnd arbeit/ inn
dem aller beſten verſthen/ vnd mich alle zeytjren laſſen befolhen
ſein. Gott der allmechtig wölle E F G. in langwerender
geſundtheit/ vnd mit ſampt allen eüweren vnder-
thonen im friden erhaltẽ. Geben zů Ba
ſel/ den vierten tag Hornung
Anno 1559.
E F G
Allzeyt vndertheniger
Heinrich Pantaleon der
Artzney Doctor.
11
Dem durchleüchtigen- hochwirdigen Fürſten vnnd
herren/ herrn Chriſtophel vonn Madrutzen/ Cardinal vnnd Biſchoff zů
Triend vnd Brixien/ deßgleichen Gubernator vnd Landtuogt
im Herrzogthumb Meyland/ wünſchet Hieronymus
Cardanus Doctor der artzney zů Meyland
vyl glück vnd heil.
WELCHe göttliche vnd menſchliche ſachen fleyſſiglichen erwe-
gen/ frommer Fürſt/ die verwunderen ſich fürnemlich in gött
lichen dingen/ daß ſo vyl wunderbarer vnnd ſeltzammer ding
von einem vnzertheilten vnd einfachen vrſprung harkom̃end.
In menſchlichen aber/ daß vnſer gemüt mitt ſo kleinem leib/
kurtzem leben/ vnd großer verhinderung deß ſchweren laſt beladẽ/ hat mö
gen die himmeliſchen ding durchtringen.
Als ich diſes auch fleyſſiglichẽ bey mir ſelbs bedacht/ habe ich es auch für
11w@@ fürnem-
lich von me
ſchen zůbed@
cken. die zwey mechtigeſten ſtuck gehalten/ namlich wie doch von der vnbefleck-
ten vnnd vnzertrenten einigkeit/ zů allen zeyten/ alſo vnzalbarliche/ man
cherley/ vnd ſeltzam̃e ſachen harkemend. vnd daß die ſterbliche menſchen/
ſo vyl jnen müglich/ zů der Gottheit ſtrebten/ vnd diſe faſt erlangten. Die
weil dann zwen puncten diſes wunderbaren lauffs/ der erſt wöllicher auch
ein anfang der gantzen welt/ namlich ſo ſich die Göttliche vnd vnſterbliche
natur/ in diſe ſterbliche vnd zergenglichen ſachen außtheilet/ der an{der}/ wañ
das menſchlich gemüt diſe tödtliche vnnd zergengliche ding mit vernunfft
vnd kunſt vnderſthet zů dem Göttlichen anfang/ mitt widerwertiger ord-
nung zů richten/ habend den anderen puncten/ wölcher allein vns zůge-
hörig/ vnſere vorelteren alſo hoch geacht/ dz Pythagoras auß der Inſel Sa
mo in Egypten gereiſet/ damit er zů den Magen vnnd verſtendigen wey-
ſen leüten keme/ demnoch in Cretam vnd ghen Lacedemon. Alſo auch Pla
to von Athen in Italien vnd Egypten.
Diſer exempel habend faſt alle verrümbte artzet geuolget/ wölche gantz
weite landtſchafften durchreißet. Dann der weyßheit ſüſſe iſt alſo hoch/ jre
beſitzung alſo ehrlich/ jr übung alſo nutzlich/ jr frucht alſo ein Göttliche lie
be/ vñ jr contemplation vnd betrachtnus alſo ein ſichere růw/ daß alle mẽ-
ſchen auß nateürlicher begird darnoch ſtellen. Deßhalben verwunderet es
mich nit daß vnſere altuorderen/ diſe ſo die gůten kũnſt erfunden/ für Göt
ter verehret/ dieweil ſie auß menſchlicher gůtthat/ vnd eigener hochheit für
Götter geachtet/ wiewol ſie ein großen vnderſcheid von den Götteren ge-
habt/ dieweil ſie ſich eines anderen gaaben vnd frömbder ſchenckungen ge-
braucht. Alſo hat man Apollinem von der Muſick/ Eſculapium von {der} artz
ney/ Minoum von der geſatzen/ Mercuriũ von der Arithmetic/ Cererem
vnnd Bachum von deß ackerbauw erfindungenn/ für ein Gott gehalten.
Ich achten aber daß diſe nit minder lobwirdig/ wölliche die ding ſo andere
erfunden/ den nochkom̃enden in geſchrifft geſtellet/ dañ die erfinder ſelbs.
Darumb ſoll ſich niemandt zů vyl verwunderẽ/ daß die verrümbte bücher
vnd libereyen den großen vnd treffenlichen Künigen alſo angelegen/ vnd
in großem werdt ſeind gehalten worden.
12Vorred.
Alexander hat deß Homeri verß in dem lädlin behalten/ in wölches der
Künig Darius vorhin ſeine köſtliche ſalbungen gethon. Ptolomeus Phila
11Ptolomei lie-
be zů dẽ büche
ren vnd künſtẽ delphus hat dermaſſen ſein liberey angerichtet/ dz er die bücher allenthal-
ben mit großem koſten zůſamen geleſen. dann wann einer den koſten rech-
nen will/ werden ſie mehr dann eines gantzen Künigreichs ſein wert gewe-
ſen. dann er hat ſieben hundert mal tauſent büecher zůſamen gebracht. Be-
denck doch nur einer was ein yedes bůch gekoſtet? was er habe müeſſen vm̃
die exemplaria geben als er ſie befolhen ab zů ſchreibẽ. Man hat auch nit al-
lein die bücher vnd künſt geliebet vnd verehret/ ſonder auch diſe wölche ſol-
liche gemachet habend. dann die Athenienſer habend Beroſo dem Aſtrolo-
go vnnd ſternkündiger/ weil ſeine weyſſagungen waar geweſen/ ein bildt-
nuß in der ſchůl auffgerichtet mit einer guldenen zungen. Phalaris/ ob er
wol ein Tyrann gew eſen/ hat den Poeten Steſichorum/ von wölchẽ er tref
fenlichen vnd vnleydiger geſtalt beſcholten wordẽ/ als er d in gefangen
ſchafft gehabt/ vñ vorhin die gröſte marter getreüwet/ frey ledig gelaſſen/
ehrlichen begaabet vnd heiſſen hinfar. Alſo hat er deß einigen weyßheit
mehr zů geben/ dann dem gewalt/ der ſchmaach/ dem zorn/ vnd dem exem-
pel/ damit er von den anderen möchte ſicher beleiben. Wie die Lacedemoni
er die ſtatt Thebas verbrennet/ habend ſie dem Pindaro verſchonet/ dann
er hat alſo an ſein hauß geſchriben. DES Schůlmeiſter Pindari hauß ſol-
lend jr nit verbrennen.
Es haben auch ſolchen verrümbten mennerẽ nit allein die menſchen/ ſon
der auch die Götter verſchonet. Apollo hat diſen/ wölcher den Archilochum
zů todt geſchlagen/ auß dẽ tempel geſtoſſen/ ſprechende/ du haſt der Weyß-
heit Götteren diener vmbgebracht/ mach dich zů dem tempel hinauß. alſo
habend Caſtor vnd Pollux den Poeten Simonidẽ erhalten wie er zů Sco-
pen zů nacht geeſſen. dañ wie ſie diſem hinauß gerüffet/ iſt das gemach von
ſtundan eingefallen/ vnd hat die geſt erſchlagen. Wañich alle exempel wöl
te anzeigen/ die mir einfallend/ wurde ich kein end finden. Doch ligt nit der
gantz handel an ſollichem/ dann wie diſe ſo etliche künſt erfunden vnnd be-
ſchriben/ treffenlich zů loben/ alſo bekom̃en diſe/ wölche ſie lernen/ ein gro-
ſen wolluſt daruon. Damit ich anderer geſchweigẽ/ mag man diſes wol auß
faſt weyſer leüten exempel verſthen.
Es hat Thebit Bencorat viertzig jar auff einẽ berg gewonet/ damit er dẽ
lauff deß achtẽ him̃els erlernen möchte/ vnd hat diſen nit gar erlanget. De-
mocritus hat ſich einer thorheit angenom̃en/ damit vnd er der thieren ein-
geweid auffſchneidẽ vnd erforſchen möchte. Dioſcorides hat ſein gantzes le-
ben auff{der} reiß verſchliſſen/ damitt vnd er die Plantẽ vnd gewechs erkeñen
möchte. Ariſtoteles hat auß Künig Alexanders hilff/ vier hundert tauſent
vnd achtzig tauſent Philippiſch gulden außgebẽ/ auff dz er der thieren Hi-
ſtorien erfaren möchte. Ich begerte auch hochmüetiger Fürſt/ es hette eüch
Gott deſſen glück als wol/ wie den verſtand vnd hertz/ zů ſollichẽ geben/ ſo
zweyfflet mir nicht/ es wurden durch eüwer hochheit/ vyl herrlichere ding
an tag kom̃en/ vorab weil in eüwerem nam̃en aller Gewechſen Hiſtoriẽ gantz
zierlich in truck verordnet. Dieweil auch ich diſe mein arbeit nit allein von
verborgenẽ nateürlichen/ ſon{der} auch von künſtlichen Hiſtoriẽ vnd ſachẽ wil
lens bin vnder eüwerem nam̃en laſſen auß zeghen. Ich will aber wider zů
13Vorred. vnſerem fürnem̃en kommen/ von wölchem mich aller frommen vnd geleer
ten leütẽ hoffnung gegen eüch/ auch die liebe alle gůte künſt zů mehren/ et-
was abgewendet. Damit Plinius deß bergs Veſuuij brunſt recht ſehẽ möch
te/ hatt er ſich wiſſentlichen in gefahr deß todts geben/ vnnd iſt auch darab
verdorben. dann es hat diſer glückhafftig vnnd weyß mann/ wölcher auch
dem Keyſer faſt lieb geweſen/ den minſten theil der weyßheit alſo geliebet/
daß er vmb kunſt zů erwerben/ nitt gezweyfflet ſein leib vnnd leben zů wa-
gẽ. S. Hieronymus/ wölcher alles lobs wirdig/ hat ſich in ein wüſte gethon
damit er dem ſtudieren fleyſſiger möchte obligẽ. er hat auch (wie man ſagt)
ſeine zän mit einer feylen geſchaben/ damit er die Hebreyſchen vnd Chaldei
ſchen wörter beſſer außſprechen möchte.
Es iſt Pythagoras fünff gantzer jar verborgen geweſen/ vnnd hatt gar
kein wort geredt. dannethar auch die gewonheit ſtill zů ſchweigen zů ſeinen
jüngeren kommen. Man hat auch zů vnſeren zeyten etliche gefunden/ wöl-
che auß liebe der weyßheit/ noch größers vnderſtanden. dann es habend et-
liche die todten cörper heimlich auß den greberen genommen vnnd auffge-
ſchnitten/ die andere ſeind on vnderlaß berg vnnd thal durchzogen/ die ge-
wechs zů erkundigẽ/ damit vnd ſie herrliche bücher daruon ſchreiben möch-
ten. Dann es hat die weyßheit vnd kunſt ein ſolche ſüeſſe vnnd lieblichkeit
hinder jren/ daß einer wann er ſie verſůcht/ gefangen wirt/ als wann er der
Circen o{der} ein zauber tranck getruncken/ alſo dz er ſein leben lang nitt mehr
daruon abtretten mag. In einem herrlichen triumph vnnd ſpil/ ſeind etli-
che ſo handlend/ die andere herrſchend/ die dritten ſehen zů. Seind aber nit
diſe wölche zů ſehend am aller glüchſeligeſten/ dieweil ſie aller ſorgen vnd ge
ſchefften ledig ſeind? dann die überigen ſeind zům theil mit ſorgen/ die ande
re mit müe vnd arbeit treffenlich beladen. Deßhalben bedaucht mich daß
diſer gantzenn welt triumph vnnd ſchauwſpil/ faſt allein vmb aller weyſen
vnd geleerten willen erſchaffen ſeye.
Wañ etliche ſelig vnd glückhafftig vorhanden/ ſo ſeind es die Künig vñ
Fürſtẽ/ wölche in dem höchſten ſtath dahar farẽ. dann diſe herrſchẽ allein ü-
ber mẽcklich/ diſen gehörẽ allein reichtum̃/ wollüſt/ fröwd/ vñ ehr zů. Wañ
man aber diſe mit einẽ weyſen mañ vergleichet/ ſeind ſie nit alſo glückhaff-
tig. dann was mag für ein wolluſt mit diſem verglichen werden/ wöllichen
wir durch lernen bekommen? was iſt doch lieblicher dann wüſſen/ wer wir
ſeyend/ wer wir geweſen/ vnnd wer wir ſein werdend? darzů die Göttliche
vnnd höchſte ding erkennen/ wölliche vnns noch demm todt begegnen ſol-
lend/ vnnd wie ſich die welt inn allen dingen/ alle augenblick enderet? dem
noch erſt vergangene vnd zůkünfftige ding erkundigen? Warumb habend
die alten demm Ianozwey angeſicht zůgeeignet/ inn wöllichem deß Römi-
ſchen gemeinen nutz wolſtand geweſen/ dann daß ſie anzeigetend/ wie ver-
gangener vnd zůkünfftiger dingen kunſt faſt Göttlich/ vnd die aller herr-
licheſte ſey.
Es hatt Ariſtoteles/ wöllicher doch der Künigen gewalt vnd leben tref-
11weyſsheit ü-
bertrifft all@
ding. fenlich günſtig geweſen/ wöllicher auch eines glückhafftigenn vnnd gewal-
tigen Künigs/ ja daß noch vyl größer iſt/ eines verſtendigen vnd dapffe-
renn fründtſchafft vnnd auch gunſt erlanget/ die höchſte glückſeligkeit
nitt inn denn Küniglichen gewalt/ auch nitt inn die tugent/ ja auch nitt
14Vorred. in mannliche thaten/ ſonder in die einige weyßheit geſetzet. dann wie er von
den Götteren redet/ ſpricht er alſo. Sie habend allezeyt das beſt leben/ wie
wir ſolliches nur ein kleine zeyt habend. es iſt aber die betrachtnuß für ſich
ſelbs am beſten/ vnnd vmb ſo vyl mehr/ ye herrlichere vnnd beſſere ding
durch diſe erkennet werden.
Deßhalben iſt die contemplation/ vnnd deren dingen ſo inn vns ſeind
bedenckung am aller beſten/ vnnd faſt lieblich. Es iſt noch ein größere zeüg
nuß vorhanden/ wölliche er zů dem glückſeligeſten Künig Alexander (als
vorgemeldet) geſchriben/ auff diſe weyß. Es iſt vyl ſchöner vnd ſther einem
Künig beſſer an/ wann ſein gemüt recht vnderwiſen iſt/ dañ die geſtalt ſei-
nes leibs/ wölliche mit koſtlichen kleideren bezieret/ zů beſichtigen. dann es
iſt nichts herrlichers in menſchlichen ſachen/ dañ dem gůten rath wol noch
kommen. diſes iſt das einig ding/ mitt wölchem wir andere thier übertref-
fen/ vnnd daß wir von dem eewigen Gott/ als ein fürnemmes ſtuck erlan
get haben. dann ſo es luſtig iſt mitt leiblichen augen etwas zů beſichtigen/
iſt es noch vyl wunderbarer/ wann man etwas mit den augen deß gemüets
beſchauwen mag. deßhalben habend wir ein ſolche freüd ab vnſeren erfin-
dungen/ daß wir vns in gefahr vnſers lebens für diſe gebend/ als für vnſe-
re kinder. Vnnd widerumb an einem anderen orth. Noch dem vnnd ein ye-
der ein auffrechtig gemüt hat/ vnnd ſein leben mit vernunfft vollbringet/
alſo iſt er auch Gott am liebſten. dann weil die Götter ſich ab der beſten ſach
ſo in vns iſt/ vnnd ihnen auch am gleichförmigeſten/ beluſtigen/ iſt billich
daß ſie diſen vyl gůtthat beweyſen/ wölche ſie lieben vnnd verehren/ vorab
weil diſer handel auch ihnen angenem iſt. es ſoll aber niemandts zweyfflen/
dann daß diſe ding alle bey einem weyſen mann ſeyend. Alſo iſt der weyß
mann Gott am liebſten/ vnd ſoll billich darumb am glückſeligeſten genen-
net werden.
Wann du aber vylicht den nam̃en vnnd gůten lümbden bedencken/ wer
dẽ nit minder von Ariſtotele dañ von Alexandro meldung gethon. Ia man
ſagt allein von Alexanders loblichen thaten/ wölche er zů ſeinen zeyten be-
gangen/ vnnd von demm ſchandtlichen niderlag Darij. ſo doch vyl andere
weyſe meñer/ die mit ſampt Ariſtoteli gelebet/ treffenlich gepriſen werden/
als Speuſippus/ Xenocrates/ Demoſthenes/ vnd Eſchines. Was haben
wir aber auch von dem Alexandro noch überig/ dann allein die bloſſe vnd
einfache gedechtnuß ſeines nammens vnd weidlichen thaten? ſo aber Ari-
ſtoteles in ſeinen büecheren gantz vnd gar lebet? was iſt doch an jm abgan-
11Ariſtotelis
vnd Alexan-
ders verglei.
chung. gen/ dann dz etliche bücher verloren ſeind? dann was ghond jn der leib vnd
die entpfindtliche ſinn an? alles das er erkeñet/ was er geliebet/ ja was den
gantzen Ariſtotelem begreiffet/ iſt noch alles vorhanden/ lebet/ vnd wonet
bey vns. Wann man das alter bedencket/ wöllicher Künig mag dem Or-
pheo verglichen werden? diſer hat noch erſchaffung der welt (wie man ſagt)
zwey tauſent vnd ſiebẽ hundert jar gelebet. man weißt aber noch in den ver-
ſen von ſeinem treffenlichẽ gemüt zů ſagen. ſonſt iſt aller Künigen gedecht
nuß/ wölche zů der ſelbigen zeyt gelebet/ verloren. Iſt nit der großmechtig
Triſmegiſtus von wegen ſeiner weyßheit/ vnnd nit von wegen ſeines Kü-
nigreichs vnd prieſterthumb/ auff heütigen tag verrüembt? Alſo mag man
fein ſehen/ wann alles mit einanderen verglichen/ daß nicht nützers iſt/ zů
15Vorred. erhaltung deß gůten nammens/ dann die weyßheit.
Wann ſich etwan begibt daß wir von der waarheit vnd rechter erkanndt
nuß abgetrettenn/ alſo daß einer in diſen/ der ander inn einen anderen jrr-
thumb fallet/ beklagend wir vns als arbeytſelig leüt/ vnnd ſůchend alſo in
finſternuß das liecht/ in dem krieg die růw/ in der gefahr die ſicherheit/ inn
der auffrůr den friden. Wie kanſt du aber glückſelig ſein/ wann du nit weiſt
wölliches die recht glückſeligkeit iſt? wann du nitt weiſt wo das end aller vn
ſerer handlungen ſeye/ dahin du dein leben richten ſolt? Wöllicher ſchiff-
mann iſt ſeiner kunſt alſo gewüß/ daß er ſein ſchiff recht leytten könne/ wañ
er nitt weißt wohin er farenn ſolle? Die treffenliche begirden vnnſers ge-
müets überfallend vnnd vergrabend all vnſere rechten gedanckenn/ vnnd
ſůchend alſo ein ſalbe inn demm kaat. Es iſt gůt daß wir vnſer end wüſſen/
auch vnſer ſubſtantz vnnd vrſprung/ mitt ſampt allem dem/ daß da nutz-
lich iſt recht vnnd ſeliglich zů leben.
Deßhalben ob wol große vnnd mechtige ding etwan bey den menſchen er
funden/ als reichtumb/ fründ/ vnnd gewalt. wann man diſe zů gůten kün-
ſten/ rechter erkanndtnuß vnnd contemplation der weyßheit vergleichet/
vnd hiemitt vnſer kurtz leben/ vnſerer krefften blödigkeit/ kranckheit/ be-
girdenn/ vnſtandthafftig glück/ vnnd wölliches mencklichem am aller be-
ſchwerlichſten (vnd ſich aber der mehrtheil alſo zů tregt) daß wir am mehr-
ſten vnfaal bekommen vnnd geplaget werdend/ dannenhar wir am mehr-
ſten gůtthat verhofften zů bekommen (namlich von kinden/ fründen/ ver
wandten/ dienſten/ vnnd fürnemlich wöllichem wir vyl gůtthat bewiſen)
bedencket/ wirt man waarlich nicht lieblichers dann die kunſt/ vnnd nicht
ſeligers dann die weyßheit erfinden mögen.
Mich bedaucht es möge der anderen menſchen leben vnnd condition der
11Menſchlich l@
ben. kauffmannſchafft/ ſo auff dem meer getriben/ recht verglichen werden. als
wann namlich yedermann ſchiff begeret zů erlangen/ on wölliche man die
kauffmannſchafft nitt treiben mag/ vnnd aber hiemitt niemandt ſchiffe.
Alſo ghet es auch hie zů/ dann ſie beſthond an denen dingen/ ſo vmb ande-
rer willen erfunden/ als wann es die rechte vnd waare güeter werend/ nam-
lich inn reichtumb/ ehrenn/ fründtſchafft/ vnnd gewalt/ wie ein ſchiff ſtill
ſthet/ noch dem vnnd es gemachet iſt/ vnd man ſich allein darab verwun-
deret. dergeleichen ghet es auch mit den kauffleüten diſer welt zů. dann weil
wir ſoltend gantz luſtige ding erfaren/ vnnd vyl heiliger reichtumb bekom
men/ ſeind wir allein diſe worden/ wölliche ſich ab dem ſchiff verwunderen.
Darumb wann ich ſolliches bey mir bedenck/ halt ich es ſeye in diſem leben
nicht herrlichers/ weder die frücht der weyßheit. dann der menſch wirt hie-
mitt vonn der tödtlichkeit abgeſünderet/ vnnd bekommet auß der ſchlech-
ten vnreinigkeit das eewig liecht/ geleich als wann er auß demm wůſt vnd
kaat das edelgeſtein zůſammen leſe. doch ſeind die edlen geſtein/ mit ſo herr-
lichen/ immerwerenden/ vnnd auch Göttlichen geſichten nitt zů verglei-
chen. Was man hie für hüpſch vnnd ſchön haltet/ als die edlen geſtein/
gold/ felder/ tiſch/ heüſer/ weiber/ vnd das liecht ſelbs/ erlangend jr ſchö-
ne geſtalt/ vonn der höchſten klarheit vnnd gezierd/ vnnd überkommend
allein den ſchatten vonn der ſelbigenn. diſe ſeind tödtlich/ die andere aber
vntödtlich/ diſe ſeind vnrein/ die andere aber gar rein/ diſe ſeind wüeſt/ die
16Vorred. yhenige gar lauter. diſe zerbrüchlich/ die anderen gar ſteyff. diſe ſeind vnbe
ſtendige vnnd wanckelbar/ die anderen gantz beſtendig vnd fridſam.
Es iſt hie nichts vnſer eigen/ du liebeſt auch nicht/ daß du mitt der zeyt
nitt auch haſſen mögeſt. die yhenigen aber ſeind alleſammen vnſer eigen/
vnnd einer eewigen liebe wol wirdig. Vnns hungeret hie/ ob wol die völle
der ſelbigen zergenglichen vnnd erdichteten güeteren vorhanden. die ſpey-
ſend vnns/ wir werdend aber nitt ſatt. die anderen aber erſettigend vnns/
ob ſie vnns wol nit ſpeyſend. es iſt niemandts ſo ſie verſůchet/ wöllicher ih-
ren manglen möge. weil aber etliche diſe nitt verſůchet/ liebend ſie die nitt/
vnnd halten ſie nit für hoch
Waarlich deß himmels heimligkeitenn/ der natur verborgene eigen-
ſchafft/ die Göttliche gemüeter/ vnnd der gantzen welt ordnung erkundi-
gen vnnd wüſſen/ hatt vyl ein größere glückſeligkeit vnnd fröwd hinder
ihm/ dann yemandt gedencken/ oder ein menſch hoffen möchte. Ich bezeü-
ge es bey Gott daß es nit allein Chriſtenlich/ ſonder aller nateürlichen rech
nung gemäß/ wann nichts noch demm abſterben vorhanden/ ſo were gar
kein ſtath arbeyſeliger dann deß menſchen. dann es ſeind alle leibliche güe-
ter/ vnnd alle wolluſt deß fleiſchs alſo falſch vnnd trugenlich/ daß zů allen
zeyten etwas böſes mit dem gůten vermiſchet iſt.
Damitt wir aber alles fleyſſiger erwegen/ vnnd nitt allein vonn gemei-
nen ſachen redend/ vnnd alſo geachtet/ geleich als wöltend wir mitt klů-
gen reden vnnd zierlichen worten mehr betriegenn dann lernen/ vnnd vyl
mehr vnnſer gegenwirtig werck loben/ dann deſſen vylfaltige nutzbarkeit
anzeigen/ was iſt doch gewüſſers dann die Geometriſchen Demonſtratio-
nen vnnd beweyſungen? Was iſt doch ſubteyler dann die Arithmetiſchen
erfindungen? was iſt lieblicher dann der Muſick abrechnung? was iſt
Göttlicher oder wunderbarer/ ja auch heiliger dann die Aſtronomy vnnd
deß himmels oder geſtirns lauff zů erkundigen? was iſt nutzlicher dann
die gewüſſe gebott vnd regel der Architectur oder bauwkunſt? was iſt kom
licher dann die contemplation vnnd betrachtnuß der artzney? vnnd zů
letſt/ damittich nitt vonn einem yeden inn ſonderheit reden dörffe/ was
iſt doch größer dann die heimliche verborgenen künſt der natur zů wüſſen?
Wie ich diſe ding bey mir ſelbs wol bedacht/ was fürnemmes weſen inn
allen ſachen ſeye/ was für verwunderung inn deren erfindung/ was nutz-
barkeit in deren beſchreibung/ vnnd demnoch verſtanden was frucht vnd
nutz die leſenden daruon bekommenn wurdend/ habe ich ein treffenlich
werck angriffen.
Mitt was kunſt aber/ darzů verſtand/ fleyß/ vnd glück/ laſſe ich ander
leüt daruon vrtheilen. Zwar ich weyß vnnd entpfinden wol/ was für arbeit
vnnd zeytt darüber gangen. Es was deren dingen mehr/ dann daß ſie inn
einem bůch möchtend begriffen werden/ vnnd auch größer dann mein ge-
müet erlangen möchte. doch hatt der allmechtig Gott/ auff wöllichen ich
mich verlaſſen/ mir ſein hilff erzeiget/ ich habe auch die größe diſes wercks
mit ſampt der arbeit/ durch deß wercks abtheilung geleichteret.
Dann die hoche vnnd Göttliche ding/ vonn wöllichen dingen niemandt
11Aller buche-
ren abtheilũg. dann der Plotinus meldung gethon/ auch aller menſchlichenn ſachen an-
fang vnnd end/ hab ich inn den ſieben büecherenn der Eewigen heimlig-
17Vorred. keiten begriffen. Die ordnung aber der gantzen welt/ vnnd aller dingen
ſo darinnen beſchriben/ inn den vier büecheren von dem Fato oder Göttli-
licher ordnung. Die anfeng aber vnd gründ aller nateürlichen vnnd künſt
lichen ſachen/ hab ich/ als ein gemeine Hiſtory/ inn den ein vnnd zwentzig
büecheren der Subtiliteten außgerichtet. Deßhalben iſt noch überig gewe-
ſen/ daß ich vonn einem yeden inn ſonderheit inn nochuolgender lehr et-
was handlete/ wölliche ich dann inn ſiebenzehen büecher abgetheilet.
Inn wöllichen für anders diſes an dem ſchwereſten geweſen/ daß ich alſo
mancherley Hiſtorien komlich möchte an einanderen hencken. dann es we-
re das exemplar vnnd vorbild dem werck gar vngeleich/ wann die ding ſo
inn der gemeinen Hiſtorien vorhin begriffen/ gantz ordenlich vnnd vnzer-
theilich auff einanderen volgten/ vnnd aber die lehr ſo von deß vorgenden
theilen handlet/ vnnd faſt ein figur der bildtnuß iſt/ ſolte ſtuckweiß geord-
net werden/ alſo daß keines auff das ander volget.
Demnoch daß ich inn einem yedem die waarheit anzeigen/ vnnd etwas
neüwes erfinden/ bedorfft einer größeren weyßheit (wie vor gemeldet) dañ
man bey mir finden möchte. Vorab wann das lob welliches vylen alten/
von wegen eines yeden erfindung/ zůgeben/ mir einigenn ſolte zůgemeſſen
werden/ weil ich vyl ding erfunden hette. Darumb ob wol eigener rům
ſchandtlich/ vnnd eytele ehrgeitigkeit vngebürlich/ vnnd gantz thorechtig
ſeine eigene ſachen loben vnnd außzeſtreichen/ will ich doch etwas als von
frömbden anzeigen. dieweil ich vor eroffnet/ daß mein gemüt etwas wey-
ters fürgefaren/ dieweil auch ſollicher dingen erkanndtnuß/ einer größe-
ren weyßheit vnnd beſſerenn natur/ dann nur einem ſchlechten vnd tödt-
lichen menſchen zů gehörig.
Deßhalben wie es einem ehrgeytigen anſthet ihm ſelbs inn ſeiner erfin-
dungen gefallen/ vnnd einem eytelen ſich darinnen zů loben/ alſo gehöret
es zů einem forchtſammen/ die ding nitt dörffen preyſen/ wölliche er ent-
pfangen hatt. dieweil doch das höchſt lob eines yeden werck iſt/ gantz vy-
len nutzlich ſein/ vnnd den rechten Authorem vnd werckmeiſter erkennen.
Vorab wann der ſelbig vntödtlich geweſenn/ vnnd ein güetiger anzeiger
der verborgenen ſachen. Zwar wann du inn deinem hauß verborgen biſt/
vnnd etwas ſchönes erfindeſt/ ſo freüweſt du dich hefftig/ vnnd diſes noch
vyl mehr wann es koſtlich. wann es aber ein ſchatz/ an demm aller mehrſten.
Wie dann/ wann yemandt inn diſem vnſerem gemeinen hauß der gantzen
Welt etwas mögen erfinden/ wölliches bißhar ein gar lange zeyt verbor-
gen geweſen. iſt es nitt ein lobwirdiger handel/ vonn wölliches wegen di-
ſer ſo es erfunden hatt/ ſich billich fröuwen/ vnnd dem ſo ihm ſolliches an-
gezeiget/ dancken ſoll?
Was ſoll ich vonn demm ſchnellen vnnd vylfaltigen lauff deß himmels
ſagen/ vonn der Cometen vnnd winden vrſachen/ vonn den Elementenn
vnnd was darinnen wohnet/ vnnd treffenlichen großen gewalt hatt/ von
den Gewechſen/ ſteinen/ thieren/ künſten/ völckeren geberden/ vonn
ſo vyl großwichtigen ſachen/ wölliche von den alten harkommen/ vnd wi-
der durch diſe verloren ſeind/ auch von ſo vyl heimlichẽ krefften der natur?
alſo daß wir möchten geachtet werden/ wir hetten dem ſchöpffer etwas wel-
len nochthůn.
18Vorred.
Das ſeye aber weyt von vnns. dann ich hab nitt darumb denen dingen
nochgedacht/ oder die ding beſchriben/ wölche über vnſerẽ verſtand ſeind/
ſonder daß ich/ als gefürderet/ demm größeren gewalt vnnd krafft gehor-
ſam̃et. Vnnd ob wol etliches auch vorhin durch andere angezeiget/ iſt doch
diſes nit ein kleines/ daß die ding von ſo vyl jrrthummen vnnd fäleren ge-
reiniget worden. daß auß ſo mancherley falſchen dingen/ durch ein recht vr-
theil/ die waarheit erſůcht/ vnnd allwegen gewüſſe vrſach darzů gethon/
vnnd durch die erfarnuß beſtetiget worden. vnnd daß auch die ding mitt
wenig worten angezeiget/ wölliche vorhin weytleüffig beſchriben wordenn.
Deßhalben habe ich etliche ding ſo gefahrlich geweſen/ dunckler geſtalt
müeſſen anzeigen/ andere ding auff das kürtzeſt begreiffen/ damitt ſie nitt
verachtet/ weil ſie ſonſt gemein warend/ vnd zů letſt der mehrtheil/ weil ſie
ſchwer geweſen/ eigentlicher eroffnet. Dann ich acht diſes gar ſchandtlich
wann man alſo ſchreibet daß niemandts verſtande. Es bedarff zů beiden
theilen geleiche kunſt/ wann man gemeine ſachen will zů höherem verſtand
richten/ oder die ſchwereſte ding (wie man ſpricht) für die augen ſtellen.
Dieweil aber alſo mancherley ſachen hie gehandlet werdẽ/ hab ich diſem
11Des büch Tit
tel. bůch kein beſſeren Tittel geben können/ dann diſen/ durch wöllichen alles
ſo hie begriffen eroffnet/ vnnd der gantz innhalt mit einem oder wenig wor
ten begriffen. Darumb achtich es ſeye recht De varietate rerum/ oder ein
Polypragmatographia/ daß iſt ein offenbarung vñ beſchreibung von man-
chen wunderbaren nateürlichen vnd künſtlichen ſachen genennet worden.
Diſen Tittel achtet ich genůgſam ſein etwas von deß bůchs nutzbarkeit an
zů zeigen/ wann man bey billichen Richteren handlete. Weil aber etliche al
ſo boßhafftig vnnd hartneckig/ daß ſie allein diſes annemmend/ ſo von A-
riſtotele angezeiget/ vnnd alſo den großen ſchatz der Göttlichen weyßheit
vnderſthond in ein kleines menſchlich geſchirr/ wölches doch nit gar gantz/
ein zů ſchlieſſen/ hab ich müeſſen etwas mehr anzeigen. dann wann ſie diſes
waarlich alſo haltend/ ſeind es groß thoren/ wo aber nit/ ſoll man ſie für ver
bünſtig vnd neidiſch leüt ſchetzen. Darnoch werden mir etliche noch ſchant
licher fürwerffen/ als wann ich nicht namhafftigs vnnd wunderbars/ vn-
der ſo vyl experimenten vnnd erfindungen beſchriben/ dieweil ſie mancher
liederlichen leüten lugenhafftigeren büecheren gewonet/ geleich als wann
niemandt zů loben/ er habe dann weidlich vnnd vnuerſchambt gelogen.
Ich will aber diſe nitt anderſt halten/ als wann ſie meine büecher nie gele-
ſen. dieweil nitt minder waarhaffte ſachen hie/ dann inn anderer fablen be
griffen. doch ſeind alle ding mit ſollicher kunſt bedecket/ daß es allein hoch
uerſtendige köpff vnd weyſe leüt verſthen mögen.
Deßhalben habe ich/ gůtmüettiger frommer Fürſt/ diſe üwerem nam-
men zůgeeignet/ nitt allein weil ihr alle zeytt gůten künſten günſtig/ ſon-
der daß ihr auch diſe ding alle recht cenſieren vnnd vrtheilen mögend/ al-
ſo daß ihr nitt allein diſer nateürlichen/ ſonder auch der Göttlichen ein ver
ſtand habend/ wie dann ſolliches vyl wunderbare heimliche ſtuck der na-
tur anzeigend/ wölliche eüch bekanndt ſeind.
Dieweil nun der ſpruch Platonis waarhafftig/ namlich daß die gemei-
nen nütz glückſelig/ inn wöllichen die Philoſophy vnnd weyſe leüt herr-
ſchend/ wirt eüch der nammen vor vylen anderen billich zůgeeignet. Alſo
19Vorred. daß E F G. auff drey weg großmechtig/ wie vor zeytẽ der Triſmegiſtus/
vnnd ein vyl beſſere natur bekommen/ dann durch ein zucht möchte zů we-
gen gebracht werden. damit jr vnſer vatterland/ mitt beſonderer weyßheit
vnnd beſcheidenheit/ an auffgang vnnd glück alle zeyt fürderen möchten.
Seind allwegen Gott befolhen. Geben zů Meyland als man zalt
noch der geburt Chriſti/ vnſers Seligmachers/ tau-
ſet fünff hundert ſechs vnd fünffzigeſten
jar/ auff den neünzehendẽ tag
Heüwmonat.
20
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21
Regiſter.
Vollkommenlich Regiſter/ aller
nammhafftiger künſten/ thaten/ vnnd perſonen ſo inn
diſem gantzen bůch begriffen.
11
## A
AAl eigenſchafft # cccxviij
ael natur # cclxxiij
aberglauben inn kranck-
beiten # ccclxxiiij cccxc
abergleiibiſche künſt # dcc
# fol. # xciij
abrahams begrebnuß # dcclxvij
achat # cxj
achaten eigenſchafft # dccclvij
achillis grab # dcclxvij
aconiten art # cccxxxv
adamant # cix
fůch Demant
aderlaſſen on eyſen # cc
aderleſſe beſſeret böß leüt # cccxcj
aderen ſchnell auff zů thůn. # dxxxix
adler der fürnemmeſt vogel. # clxxij
adler hatt ein ſtarcken rechten klau-
 # wen # clxxvj
adler geſchlecht # ccxlij
adlers leben das glückhafftigeſt
# fol. # cccxxxviij
adler federen zerſtörer die ganßfede-
 # ren # dclxxxviij
aeglen an ſtatt einer aderleße # cc
aegyptieren koſtlich heit # dcclxv
aegyptier reich alter # cccxcvij
aegyptieren liberey # dcclxij
aegypten wolfeile oder theüwrung
# iſt von dem Nilo # dcccxxiij
aequinoctia vngeleich # lxv. lxvij.
# vnnd lxx
aeſchen vnderſcheid # ccccxxxiij
aeſchen erhaltet das feüwr # dccxcv
aetna # xxviij
aetna brunſt # ccccxv
aetna der berg brennet allwegen
# fol. # dcclxxxviij
affen hertz nutz # dccccxix
affrica # x
agaricus # dccclx v
agſtein natur # cj vnd dccclij
agſteins wachſung # cij
ahorn luſtig # cxxxiiij
ahorn in Lycia # cxlvij
aiax ein Riß geweſen # dccclxxxviij
aiotocthi ein wunderbar thier
# fol. # ccxxix
alaun # ciij
albatenius # lxv
albertus beſcholten # ccxlv
albigenus weißt heimliche ding.
# fol. # ccclxviij
alchemey # cccclix
alchimiſten argument für jre kunſt
# fol. # cccclxj
alchimiſten argument widerlegt
# fol. # cccclxiij
alchemey rechter nutz # cccclxiij
alchemey von Sybillen angezeiget
# fol. # cccclxvj
alch emiſten falſche hoffnung # dcciij
alectorij orth # ccclxxxvj
K. alexander ein gottloß mann
# fol. # cxlij
alexander hat ein gůten athem
# fol. # dccclxiij
alten ſeind weyß # ccclvj
alten ſolle man nit bald verwerffen
# fol. # cclviij
alt zů werden # ccccxlix
alten mitt den jungen vergleichet
# fol. # dccccxij
alter der thieren # clxxvij
ambren vnd biſem # cccix
ambra zů erkennen # dcclx
ambra krafft # dcccxlv
ameyſſen große weyßheit # cxcviij
1122Regiſter.ameyſſen fliegend # cxcix
ameyſſen lebend acht jar # cxcix
ameyſſen zů vertreiben # ccviij
ametiſt # cxiiij
# vnnd # xcvj
ametiſt nit koſtlich # dlix
ammelmäl zů bereiten # dlxj
ampelen die langwerend ſeind
# fol. # ccccxxxiij
ampelen zů bereiten # dcclxxxj
amphibia # clxxiiij
# vnnd # lxxv
anacharſis kein Barbarus
# fol. # xj
anfe chtungen deß gemüts
# fol. # dccccviij
angeſicht lauter zů machen # ccccxlv
# vnnd # dlxxj vnd dlxxiiij
angeſicht todtfarb zů machen
# fol. # dcccxxxviij
anſtreichungen bereiten # dlxx
anthias ein heilig fiſch # ccxcix
antichthones # xxix
antipathia geſtalten # v
antipodes # xxix
antoeci # xxix
antonius de Fantis ein Aſtrono-
 # mus # ccccxxix
antorff ein gewerb ſtatt
# fol. # dcclvj
anthropophagen grauſammkeit
# fol. # dccxlvj
apffel zertheilen mit gantzen ſchelle
# ten # dlviij
apollinis waarſagung # dxciiij
arabiſche ſpraach # dccxlviij
aranaten thier gleich wie ein menſch
# fol. # ccxj
archimedis lob # dccccx
architas Tarentinus # dccccxj
architectur oder bauwkunſt
# fol. # cccclxxvij
artzney krafft auſſerthalbẽ deß leibs
# fol. # viij
artzet vnwüſſendt verklaget # dcxlv
ariſtomenis groß glück # dccclxx-
 # (xviij
ariſtoteles beſcholten # viij
ariſtoteles gottloß # dccij
ariſtoteles lob # jx
# vnd # xciiij # vnnd # clxxx
# vnnd # ccxxxij # vnd dcccxxxij
# vnnd # dccccx
ariſtoteles nitt bald zů beſchelten
# fol. # cclviii
ariſtotelis jrrthumb # lvij # vnd
# lxiij # vnnd # xcj
# vnnd # clxij # vnd # cclxxvij
# vnnd # dcccxix
ariſtotelis jrrthumb von Pigmeen
# fol. # cccxlviij
ariſtoteles felet offt # dcclxxxv
arm ſo nit gebogen mag werden
# fol. # dlviij
armbruſt geſchoß # cccclxxxiiij
armer geſell wirt ein Fürſt
# fol. # dcv
arß an fiſchen # cccxiiij
artefien kunſt # dclxxxix
aſia # x
aſtronomen jrrthumb # ccccxvj
aſtronomiſche taflen # dx
athem heilet geſchwer # vj
auffgang wermer dann Nidergang
# fol. # xiiij
auff löſung von demm end har
# fol. # dcclxviij
augen ſelblin gar gůt # cccclvj
augſt eyer # cccxxix
auguſti todt angezeiget # dciij
S. Auguſtinus ſchreibet fablen
# fol. # dcxl # vnd # dccxlvij
aura ein geyr # cclij
außſatz zů heilen # ccclxxxvij
# vnnd # dcccxcij
## B
Bachofen gibt gar gůt gebratens
# fol. # dlxxvj
bad der alten # ccccxxxv
balenen groß burtglid # ccxcv
bäch vnd hartz # cxxxviij
baldrion behaltet die katzen
# fol. # ccxxxij
balſam gar kunſtlich bereitet
# fol. # cccclxj
1123Regiſter. balſam eigenſchafft # dcclvij
balſam wäret hundert jar # dcclx
balſam art # dccclxvj
banckerten ſeind boßhafftig
# fol. # dcccxc
barbaren namm # x
bart am mann # cccxxxvj
bart zů ferben # dlxxiiij
baſel begreifft ein peſtelẽtz # cccxxxv
baſilien art # cxlv
baſiliſcen art # dccclxxiiij
baſteten zů machen # dlxxxj
bauch wee zů milteren # cccxcij
bauchlauff geleich zů ſtellen
# fol. # dcclix
baum zů töden # cliij
baumwullen mancherley farben
# fol. # cxliij
bechbaum # cxxxv
beder ſo warm ſeind # dcccxxviij
begirden deß leibs vnnd gemüet
# fol. # cccxlv
beümen zweygung # clij
beüm ſo vnnütz ſein # cxxxiij
beüm habend auch peſtelentz
# fol. # dcxxvij
beüm ſo für vnnd für blüend
# fol. # dccccvj
beüm ſo nitt langwirend ſeind
# fol. # dccclxx
beüm ſchatten # dccclxix
bein weiß zů machen # dxlij
beltz zů erkennen # dlxiij
# vnd # dlxxviij
beltz fäl auß kalten landen # xxj
beltz zů behalten # dxxxix
inn belegerungen etwas zů eroffnen
# fol. # dxxiiij
belegerten zů hilffkom̃en # dccccxiiij
bellonius demm Rondelletio fürge-
 # ſetzet # cccxvi
benßlen nutz # dlxvij
bären freſſen Arum # clxxxix
berg ſo dreyerley arten # xxxvj
berg ſo am höchſten ſeind # dcccxj
berg vrſach # dcccxv
berg abghen gefahrlich # dxxxv
berillen # cxiij
berlin # cxvj
berlin wachſend in Schotten vnnd
# India # xxx
berlin wachſung # cclxxxv
# vnd # cclxxxvj
berlin zů ſamlen # cclxxxvij
berlin zerlaſſen # cccclvij
berlin zů machen # cccclxiiij
berlin zů erkennen # dcclix
# vnd # dccclx
berlin ſchnecken # cclxxxj
# vnd # cclxxxvj
beſchweerungen # dcxcvij
# vnd # dccccxx
bett zů bereiten # dlvj
bewegung der Trepidation
# fol. # ccccxv
bewegung eigenſchafft # ccccij
bewegung der thieren/ wohar
# fol. # clxxxj # vnd # clxxxv
bewegung zů mehren vnnd zů min-
 # deren # ccxx
bewegund ſeind zwo einfache
# fol. # ccccij
bewegungen ſo ſtarck ſeind/ vrſach
# fol. # ccccxviij
bewegung ſo treffenlich kunſtreich
# fol. # ccccxix
beyſchlaaff machet bald alt
# fol. # dcccxciij
beyſchlaaff zů hinderen ccclxxxviij
# vnd # ccccxiiij
beyſchlaaff zů fürderen # dcccxcv
biarmier # xxxix
bibel vertolmetſchet # dxcij
büchſen vnnd geſchoß der alten
# fol. # cccclxxxv
büchſen zerſprengen # dccxciij
büchſen vor dem bruch bewaren
# fol. # dccxcij
büchſenbulffer ſtercke # dccxciij
büchſenbulffer zů machen # dccxcij
büchſen klapff vrſach # xlj
# ſůch Geſchütz
büecher ſo noch nitt getrucket ſeind
# fol. # dcclxij
1124Regiſter. bücher habend jr alter # ccclx
bücher zů behalten # dcclxj
bücher ordnung # cclxxij
bücher bald in ordnung zů bringen
# fol. # dccccxv
diſes bůch iſt ſchwer zů verſthen
# fol. # dccxxxiij
bier zů machen # dccclxviij
bier zů behalten # clv
bier über jar zů behalten
# fol. # dcccxlj
bilder ſpilende # dlviij
bilder ſeind nitt bey den Türcken
# fol. # dccclxxxv
bildtnuß keeret ſich allzeyt zů {der} Son
# nen # ccccxciij
bildnuſſen zů machen # cccclxxxij
binlin habend zän # cxcj
binlin das beſt thier # cxciiij
binlin haſſend die dieben # cxcvij
binlinen regiment # cxciiij
binlin wüſſend zůkünfftige ding
# fol. # cxcvj
binlin zů behalten # cxcvj
# vnd # cxcvij
binlin auß einem jungẽ ſtier # cccclxj
# ſůch Immen
byrenbeüm zweygung # clij
biren zů behalten # clxv
biren gar groß # cxxxij
biſem zů erkennen # dcclx
bitterkeit # xc
bittere gewechs # cxl
bitterkeit vonn demm meſſer
# fol. # dlxij
blaaſen auffziehen # cccxciij
blaſen kranckheit zů heilen
# fol. # ccclxxxij
blaſen ſtein zerbrechen # ccccxliij
blaſtbelg nutzbarkeit # dcclxxxvij
blaſtbelgen bewegung # dcclxxxix
blateren art inn demm waſſer
# fol. # dcclxxxiiij
blateren ſo auffgeblaſen erhalten al
# le frücht # clxiiij
blauwe farb # xcviij
# vnd # dccccxcj
blauwe farb ſtercket das geſicht
# fol. # xcix
bleich zů machen # ccclxxxviij
bletter an den beümen zů behalten
# fol. # dccclxvj
bletter vonn den beümen fallen
# fol. # dcxxvij
bley natur # dccclij
bley vnder der erden ewig
# fol. # cccclxxxj
bleyene ſträl # dlxxiij
bley ſchwimmet ob demm ſilber
# fol. # dcccl
blieckfiſchlin # cccxiij
blinder wirt geſehend # dcxlviij
blinden ſchreiben zů lernen
# fol. # dccccxv
blitz bedeütung # dcvj
blitz vrſach # dccccxxxiij
blůmen zů dörren # dlxxxix
blůmen art # dccclxiij
blůt vonn den ſtieren tödet
# fol. # ccxxx
blůtloſe thier viererley arthen
# fol. # cxciij
blůtloſe thier geringlet # cxcj
blůtloſe thier kommend auß feüw-
 # lung # cxc
blůtloſe thier lebend nitt lang
# fol. # cxcij
blůtloſe thier athmen nit # cclxj
blůtloſe thier zů vertreiben
# fol. # ccvij
blůtreichen thieren bewegung
# fol. # clxxxj
blůtſtein # dcccxlix
blůt mitt blůt zů ſtellen
# fol. # dclxxxviij
boa der ſchlangen Künig
# fol. # clxxiij
boden hert zů machen # cccclxxviij
boethius beſcholten # ccxlviij
bomaſus ein ochs # clxxxvij
bonen den beümen faſt ſchedlich
# fol. # cl
boriſthenes ein großes waſſer
# fol. # xlij
1125Regiſter. boßhafftigen ſoll man haſſen
# fol. # dclxxv
braſilien gelegenheit # xxxiij
# vnd # xxxvij
brenten wein zů machen # ccccxliij
brenten wein gefreürt nit # dlxv
breſilien # dccclxix
brieff zů beſchlieſſen # dxxv
brieff auff zů brechen # dxxvij
brieff in belegerte ſtatt zů ſchicken
# fol. # ccxlv
brieff auß zů tileken # dxxviij
brüſt an den frauwenn klein zů ma-
 # chen # ccclxxxv
britannien eigenſchafft # xxxvij
# vnd # xxxviij
brot zů erwellen # dxxxvij
brot auß fiſchen # xxv # vnd # xxvj
brot lang zů behalten # clxvij
brot eigenſchafft # dcccxcix
bratſpiß die vmblauffen # cccclxxxvj
bruck in Flanderen # dcclj
bronnen zů graben # lxiij
bronnen ſo erſt entſprungend bedeü
# tung # dcxiij
brunſt kein gemeiner jamer
# fol. # cccxcv
brunſt zů löſchen # ccccxxxvij
# vnd # dcclxxxviij
bruti geiſt # dcxxiiij
brutus von Ceſaris geiſt erſchrecket
# fol. # dccxxxiiij
bonen geleich blüen # dlxxx
buchßbaum den Immen zů wider
# fol. # cxl
bůchen bletter gebend better
# fol. # dlvj
bůchſtaben zů machen # dlij
bůchſtaben abſchaben vnnd ende-
 # ren # dlxv
bůchſtaben anzeigung # dccxlviij
bůchtruckerey kunſt # dlxx
bůlen verhaſſet zů machen
# fol. # dclxxxvj
burde leichtlich zů tragen
# fol. # dlvj
burger vneinigkeit wohat # xxxix
burtglid erfreüwrt zů dem erſten an
# dem menſchen # ccclxxxvij
burtglid dreyzehen ellenbogen lang
# fol. # ccxcv
## C
CAirum bauwen # dccclxxxvij
calchant oder vitriol ſchadet den
# beümen # ccccliiij
calecut # xxxij
camelthier kein hörner # ccxxxiiij
camin zů machen die nit riechen
# fol. # dcclxxxvj
campher krafft # dcccxlv
canarien oder glückhafftige Inßlen
# fol. # xxxv
canibulen art # cccxxxiiij
cantharides der blaſen zů wider
# fol. # vij
cantharides treibend den harn # viij
# vnd # dcccvij
capiskraut zů Straßburg # clj
capiskraut zů behalten # clxiij
capito oder kopfffiſch # cccxj
capaunen feißt zů machen # ccxliiij
cardanus ſchreibt diſes bůch auß an
# gebung deß traums # dc
cardani rům # ccclxxxij
cardani eigener rům # xcj # vnnd
# ccclxv # vnd # ccclxvij
cardani eigen lob # clxxx # vnd
# cix # vnd # ccxxv # vnd # ccxxvij
cardanus lobtſich ſelbs # dclxxv
cardanus klagt ab den widerſecherẽ
# fol. # ccxxiiij
cardani natur # ccclxv
cardani vier wunderbare arthen
# fol. # ccclxiiij
cardani traum von geiſteren
# fol. # dccxxxvj
cardanus ſchadet nichts durch ſein
# ſchreiben # dccxciiij
cardanus will nitt liegen
# fol. # dccxiij
cardanus leüget nit # dcciij
cardanus verwirfft die zauberey
# fol. # dcxcvj
1126Regiſter. cardani vatters meinung vonn den
# teüflen # dccvij
carfunckel # cxiiij
carfunckel vnder einem kraut
# fol. # cxlj
carfunckelſtein # dccclvj
carneol. # cxiiij
carthago # xxx
caſſia fiſtula # dccclxix
caſſius von Ceſaris geiſt erſchreck et
# fol. # dccxxxiiij
caſſius vonn Ceſaris geiſt beſchedi-
 # get # dccxxxvij
catonis weyßheit # cccxlv
caucaſi höhe # dcccxj
cederbaum # cxxxv. # cxxxvj
# vnd # cxxxvij
cederbaum den alten vnbekanndt
# fol. # cxxxviij
charackter en bedeütung # dclxxx
charybden # lv
chorographia # dv
chriſti leer wirt geenderet
# fol. # lxvj
chriſtus von den Heiden verkündet
# fol. # dxcviij
chriſten glaub # dccclxxxiij
chriſten glaub in India # dclv
ob Chriſten ſtath arbeytſelig
# fol. # cccxxxviij
chriſten ſtreiten glücklich # dcxlix
chryſocolla # ciij
chryſolithus # cxiiij
chryſolith # dccclvij
chyromantey kunſt # dcxxvij
inn chyromantey ein irrthumb
# fol. # dcxxxiiij
circklen eigenſchafft # dvij
circkel vnnd ring inn demm lufft
# fol. # dcxj
circkel vmb das geſtirn bedeütung
# fol. # dcx
ciſternen zů machen vnnd zů berei-
 # ten # liiij
citranen # cxxiiij
clackis ein wunderbarliche ganß
# fol. # ccxlvj
coca gewechs # cxxx
cörper zů erhalten # clxvij
cörper keerend ſich allzeyt gegen der
# Sonnen # cccxlix
cörper ſch wimmend inn dem waſſer
# überſich # ccclxxxvij
coloquint # cxlix
cometen vrſach # ij
comet iſt nitt vnnder dem Mon
# fol. # v
commet ſthet an dem himmel
# fol. # dcccxxxviij
cometen lauff # ij
cometen bewegung # v
comet am tag # dciiij
cometen vnderſcheid # dclxix
cometen bedeütnus # iiij
# fol. # dcvj. # dcix
# vnd # dcccxxxix
commodi ſchießkunſt # dxxviij
compaß nutzbarkeit # cccclxxxvij
# vnd # dccccx@j
congo ein Künigreich # xxxij
conrad Geßner # dlxxv
conſtantinopel feſte mauren
# fol. # cccclxxxiij
corall ein weich edelgeſtein
# fol. # ccccxlix
corallen alter # dcclx
corallen krafft # dccclix
cornut fiſch # cccxxviij
corſica die Inſel hatt fräuel leüt
# fol. # dccclxxj
corſica verloren # dcxvij
corycum ein ſchöne vnnd luſtige hü-
 # le # dcccxvj
crocodil art # cccv # cccxviij
# vnd # dccclxxvj
creütz ſthet ſteyff # dclij
creützlin an den kleideren # xvj
creütz auff die kleider fallen
# fol. # dccccix
cryſtall # cx. # cxv
cryſtall vrſprung # lv
cryſtallen wachſung # cxv
cryſtall figur # dccclix
curtij hiſtorien ein fabel # dcxiiij
1127Regiſter. cypreßbaum # cxxxiiij
cypreß das herteſt holtz # ccccxxxj
## D
DAchten zů machen ſo nitt bren-
 # net # dcclxxxij
dalmatiſche ſprach # dccxlviij
danckſagung # dccccxxxiiij
decken ſo warm ſeind zů bereiten
# fol. # dlxiij
döchteren beſeſſen # dcxx
delphinen nammen # cclxvj
delphin der aller fürnemmeſt fiſch
# fol. # clxxij
delphin gar verſtendig # cclxxvj
delphin beſchreibung # cclxxv
delphiſcher tempel # dclxxv
delphiſche warſagung # dccxvij
demant art # dccclvj
demant auß einem ſaphir zů machen
# fol. # dccclx
dieben heimlich zů fahen
# fol. # ccccxcij
dieben erkundigen # dccxviij
dinten in eyl oder ſchnell zů machen
# fol. # dlxv
dinten zů bereiten # dlxvj
dinten zů machen # dccclxxij
dinten erhalten # dlxvij
# vnd # dlxviij
S. Dionyſien tempel # dcclxj
directionen inſtrument # ccccxcviij
diſch wunderbar zůſammen gelegt
# fol. # ccccxcij
diſch figur zů machen # dl
diſtelzweyg alter # ccxxxvij
diſtillier geſchirr # ccccxl
# vnd # ccccxlvj. # ccccliiij
diſtillier ofen # ccccxlvj
in diſtillierungen acht ding zů beden
# cken # ccccxliiij
diſtillierung mancherley art
# fol. # ccccxxxviij # vnd cccclx
inn diſtillierungen zů mercken
# fol. # ccccliiij
diſtillieren on werme # ccccxxxviij
diſtillierung in der erden # cccclvij
diſtillierũg nutzbarkeit # ccccxxxviij
# vnd # ccccxxxix
diſtillierung beſchicht auff vier weg
# fol. # ccccxl
diſtillierung mancherley krafft
# fol. # ccccxlvij
diſtillierte waſſer ſchedlich # dccxcv
diſtillierung enderet den geſchmack
# fol. # dccclxvij
dioſcoridis jrrthumb # cxxxviij
drack # cciiij
drack im meer # cclxvij
drecks nutzbarkeit # cccxlix
# vnd # ccccxxxiiij
drey herren # dcviij
duffus ein Künig verzauberet
# fol. # dcxxxvj
## E
Ebheüw den ſchlangen angenem
# fol. # ccv
eberzan natur # ccxxxiij
eccentrici ſeind nit # lxix
edlen geſtein # cxvij
edlen geſtein herte # dcclxix
edlen geſtein natur # cix
edlen geſtein verenderung # cccclx
edlengeſtein zů felſchen # cccclxvij
edelgeſtein zů felſchen # cccclxxxj
edlen geſtein arten # dcccliiij
edelgeſtein zů erkennen # cxij
edelgeſtein zů erkennen # dcccliiij
edelgeſtein wachſung # lxxxj
edelgeſtein wachſung # cxvj
# vnnd # cxvij
edelgeſtein ſo verletzet ſeind/ zů er-
 # kennen # dccclxij
edelgeſtein nutzbarkeit # cccxcj
eduardus Künig inn Engelland
# fol. # cccxxxiiij
ehein den vnnernünfftigen thieren
# fol. # cccxxvij
eichbaum zů Baſel # cxlvj
eichbaum bedeütung # dcxv
eichbaum weret ein lange zeyt
# fol. # dccclxx
1128Regiſter. eichlen den moren ſchedlich
# fol. # ccxxj
eyer art # cccxxxj
eyer zů erkennen # dxxxvij
eyer zů behalten # cccxxix
eyer zůſammenn getrucket brechend
# nit # cccxxx
eyer on mennlin fruchtbar
# fol. # cxlv
eyes figur zů beſchreiben
# fol. # dxlix
eyer auß zů brůten # ccxxxviij
# vnd # ccxliij
eyer on ein hennen auß zů brůten
# fol. # dcccxcviij
ey inn dem bůſen außgebrůtet
# fol. # dccc
eyer durch bewegung zů kochen
# fol. # cccxxix
eyer weich zů machen
# fol. # dccccxxij
einbildung krafft # ccclxxxiiij
# vnd # ccclxxxv
einhorn zů erkennen # dcclvj
einhorn beleibend nit in Teütſch lan
# den # clxx
einpflantzen # cl
einſproſſen/ eingraben # cl
einſidler leben lang # dccxcix
einſidler haben ſeltzamme geſichten
# fol. # dccccxxij
eyſen zů ſtahel machen
# fol. # cccclxij
eyſen brennet # ccccxxxij
eyſen weich zů machen # cvj
# vnd # dccclij
eyſen in Italia # cv
eyſen auß zů graben # dccclij
eleazari wunderzeichen # dclxxxvij
elementen zal # dcclxxxv
elementen ſeind nitt mehr dann drey
# fol. # xvij
elementen würckung # xvj
element ſeind alle kalt # xviij
elephant ghet auff demm ſeyl
# fol. # dccccxviij
elſas zaberen gebauwen # dccccxv
engelinn Mexicum erſchinen
# fol. # dcxxvj
engel inn einem yeden menſchen
# fol. # dccix
engel leben # dccccxxx
engelland hatt keine frücht
# fol. # cxlvij
engelland geeret # cccc
engelland vnnd Schotten wider ein
# anderen # dcl
engelland wirt alt # xj
engellãd kein wilde thier # dccclxxvij
engellender ſeind alt # dcccxcvj
engroneland # xxxiiij
eperlanus ein durchſichtiger fiſch
# fol. # cccix
ephemerides zů bereiten # diij
epich bletter heilend die geſch wär
# fol. # cxliij
epicuri wolluſt in vergangenen din-
 # gen # cccxlvij
epicuriſch leben nit glückhafftig
# fol. # cccxxxix
epicycli ſeind nit # lxv
# vnd # lxix
ertzgrůben # cv
erdbidem zeichen # dcccxiiij
erdbidem vrſach # xlj
erdbidem vnderſcheid # xlj
# vnd # dcccxij
erdbidem bedeütung # dcxiiij
erdbidem auß kunſt gemachet
# fol. # dclxvj
erden vmbkreiß # dcccxvij
erden größe # dxviij
erden ſthet ſtill. # ccccij
erden bey dẽ Polis iſt hoch # dcccxxj
erden feißte vnd fruchtbarkeit zů er
# kennen # xxiij
erden wirt alt vnd müed # xxv
erden mancherley geſtalt vnnd na-
 # tur # xxij
erden liget ob demm waſſer
# fol. # dcccxviij
erden vnd waſſer halten ſich zůſam-
 # men # xix
erden fruchtbar on waſſer # xxij
1129Regiſter. erden iſt größer dann das waſſer
# fol. # xvij
erden iſt innwendig voll waſſer
# fol. # xviij
erden vnfruchtbarkeit zů erkennen
# fol. # xxiiij
erden fruchtbarkeit zů erkennen
# fol. # dcccxvij
erden mancherley art # dcccxvij
erdwürm harfür zů bringen
# fol. # dccclxvij
eroſtratus ehrgeytig # lxxiij
eſchbaum den ſchlangen zů wider
# fol. # cxxxiiij
eſel alter # clxxvij
eſels art # dccclxxvij
eſel ſeind nitt inn kalten landen
# fol. # xxxviij
eſels groß glid # cclj
eſels miſt gar gůt # cxlix
eſelfiſch # ccciij
eſſig natur # cliij
eſſig gediſtillieret # ccccl
eſſig zů machen # clv
# vnd # dccccv
eſſig machet trüebe ding lauter
# fol. # ccccxlvij
eſſig friſſet ſtein # dlx
eſſig verdirbt vonn demm waſſer
# fol. # clix
ettigkommige leüt # xcvj
euclidis lob # dccccxj
eülen geſchrey bedeütung # dcxvj
europa # x
ewige ding # ccclv
ewige bewegung # ccccxxix
eydochſen grauſam # ccv
eyßland # xxvj
eyßlender ſehend geiſter # dccccxxij
eyßwaſſer ſchedlich # dcccxxxiij
eyß vnnd feüwr wider einanderen
# fol. # dcclxxxix
eyß ewig in Wallis # dccccvij
## F
FAbel werck # cxlvj
fabel bringend den ſchlaaff
# fol. # cccxc
facklen zeigend heimliche ding an
# fol. # dxxv
facklen zů bereiten # dccxcv
faden durchfeylet das eyſen
# fol. # dcccliij
falcken art # ccxlj
falcken vnderſcheid # ccxlij
falcken federen zů behalten # cccxix
fallend ſiechtag erblich # ccxxxij
fallende ſucht zů heilen # cccxxxix
farben nammen # dlxxxvij
an farben vier ſtuck zů bedencken
# fol. # dlxxxviij
farb ſo beſtendig iſt zů bereiten
# fol. # dliiij
farben enderung # clxv
farben eigenſchafft # dlxxxlx
farben vermiſchung # xcix
farben ſo lieblich # dlxxxvj
farben vnderſcheid # xcv
# vnd # xcvij
farb von der erden # xlij
farb an katzen vnnd an den hunden
# fol. # ccxxij
farben an gewechſen # cxxxj
farben in diſtillierungen # ccccl
farb an pferden # ccxxvj
farb betreüget # cccliij
farben zeigen die Temperament nit
# an # xcv
farben an allen dingen kunſtlich zů
# erdichten # dclxviij
farben bedeütnuß # xcix
faſianen art # cclj
faſianen auß zů brůten # ccxliiij
faß zů bletzen # dlx
faſten in Meſcouiten # ccclxix
faſten ein lange zeyt # ccclxx
feber zů machen # cccxc
feber zů vertreiben # dcxcix
federen zů ſchreiben # dlxv
federen zů ſchneyden # dlxvj
feüchtigkeit ein vrſach der feüwlung
# fol. # clxiij
feüchte glider bangend an kalten ey-
 # ſen # xxj
1130Regiſter. feigen bald zeyttig zů machen # clj
feigen zů behalten # clxiiij
feülung vrſach # clxij. # clxvij
# vnd # dccc
feülung bringet gar vyl thier für
# fol. # cxc
finmarcher # xxxix
feüwr iſt kein ſubſtantz nitt
# fol # dccxc
feüwr lang zů behalten # dccxcv
# fol. # dcccxxix
feüwr kunſt # ccccxxxiiij
feüwr ſo mitt waſſer nitt außlöſchet
# fol. # dcclxxxvij
feüwr zů ſtercken # dccxc
feüwrs erhaltung # ccccxxxij
feüwrs größe inn diſtillierungen
# fol. # ccccxlix
feüwr zů löſchen # ccccxxxvij
# vnd # dcclxxxviij
feüwr ein gantz jar zů behalten
# fol. # dccclxxij
feüwr mitt eſſig auß zů löſchen
# fol. # cliij
feüwr keeret ſich gegen demm fůtter
# fol. # ccccxxxv
feüwr ſo durch regen anghet
# fol. # dcclxxxvij
feüwr durch das waſſer gemehret
# fol. # dcclxxxvij
feüwr ſo den kreütteren nichts ſcha-
 # det # dcclxxxviij
feüwrs wirckung # lxxxiij
feüwr ſo demm geſicht ſchedlich iſt
# fol. # dccc
feüwr vertreibet vnreine thier
# fol. # ccviij
feüwr vonn demm himmel fallen iſt
# böß # dciiij
feüwr funcken auß demm haar kom-
 # men # ccclxxviij
feüwrige geſicht # dcij
feüwrige mennlin auff demm feld
# fol. # dciij
feüwrſpiegel # dlxj
feüwrſpiegel art # dcccxxxvij
felßen zů ſpalten # ccccxxxviij
feißte thier erkennen # dlvij
feißte auß demm fleiſch zů bringen
# fol. # dccclxvij
feißte ding ſpeyſen wol # xciiij
fernandi Cortis dapffere mannheit
# fol. # dcliij
feſte plätz zerſprengen # dccxciiij
fiechten baum # cxxxiiij
fiechten größe inn Sweytz # dccclxv
füß für hend brauchen # dxxix
füſſen vyle zeigt ein vnuollkommen
# heit # ccj
fůß erſtaunet # ccclxxxvj
fůßeyſen # dxxxiiij
figuren gebrauch # ccccxxxvj
figuren inn das holtz zů machen
# fol. # dlij
figur in ſteinen # dccclviij
finger entpfindtlich in abgehauwe-
 # nen henden # ccclxxxvj
finger bedeütung # dcxxviij
finſternuß größe # dcvij
firmaments lauff # ccccxxvj
firmi große ſtercke # cccxliiij
firnuß nutz # dxlij
fürſten ſeind weyß # ccclviij
fiſch beſchriben # cclvj
fiſchen abtheilung # cclxxj
fiſch zů erkennen # dxxxvij
fiſch ob ſie inn kalten waſſeren # cccx
fiſch inn dem waſſer ſcheinend groß
# fol. # lxxij
fiſchen wachſung # cclxxij
fiſch waaffen # cclxvij
fiſch zů erhalten # cccxviij
fiſch ein zů ſaltzen # clxviij
fiſch inn andere waſſer kommen
# fol. # dccccx
fiſchen arth vnnd ihr vnderſcheid
# fol. # cclv
fiſch ſo allein den Tact habend
# fol. # ccxcvij
fiſchen narung # cclxiiij
fiſchen viererley bewegũg # cccxxiiij
fiſch vyle vrſach # dccclxxvij
fiſchen vnderſcheid von orthẽ # cccv
fiſchen mancherley geſtalt # ccxcij
1131Regiſter. fiſch mögen horen # cclxj
fiſch ſo am luſtigeſten zů eſſen
# fol. # dlxxx
fiſch vnderſcheiden # cccxiij
etliche fiſch art ſeind eyttel weyblin
# fol. # ccc
fiſch ſpeyß # cccxj
fiſchenn fruchtbarkeit vnbekanndt
# fol. # ccxciiij
fiſch geberden # cccxv vnd cccxxij
fiſchen farb. # ccxcvj
fiſch ſo vergifftet # cclxviij
fiſchen grauſamkeit # cccxxvj
fiſch zam gemachet # cccxxvij
fiſch ſo auß feüwlung harkommend
# fol. # cclxxij
fiſchen ſtimmen # cccxvij
fiſch ſterbend inn bedecktem geſchirr
# fol. # cclvij
fiſchen athem # cclvij
fiſch habend nitt augbrauwen
# fol # cccj
fiſch athmen nie # cclxj
fiſch gefider # cclxiiij
fiſch ſo fliegend # cccxxiij
fiſchen magen # cclxij
fiſchen alter # cccxxvj
fiſch niſten nit # cccxxij
fiſch ſo eines menſchenn geſtalt ha-
 # bend # cccxxv
fiſch mögend nitt menſchen ſein
# fol. # clxxv
fiſch für holtz gebrauchet # cccx
fiſchen geruch # cccviij
fiſchen nammen enderet ſich
# fol. # cccxvij
fiſchzungen # ccciiij
fiſch mitt ancken geſotten/ bringet
# den außſatz # cxlviij
fiſch auff einem papeyr zůkochen
# fol. # dccxcix
fiſchen nutzbarkeyt # xxvj
fiſchen mancherley haut
# fol. # cclxxvij
fiſchſtreit # cccxxvj
fiſchen von weiberen erquicket
# fol. # cij
fiſchoren nutz # cclvj
fiſchhaupt gar groß # dcxvj
fiſchen # cccij # vnnd # ccciiij
fiſtula # xlvij
flädermeüß # ccxxxvj
flamm treibt den bratſpiß
# fol. # cccciij
flamm ſtercker dann ander feüwr
# fol. # dcclxxxvj
flecken an pferden # ccxxvij
fleiſch von vierfüſſigen thieren ge-
 # ſund # dccxlvj
fleiſch zůerkennen # dxxxvij
fleiſch lang friſch bleiden
# fol. # cccxxxj
fleiſch bald ſieden zůmachen
# fol. # dxlij
fleiſch im haffen zůſam̃en wachſen
# fol. # cxlv
fleiſch zůbehalten # dccccvij
fliegen warumb ſchwartz # cxcvij
fliegen haben zän # cxcj
fliegen werden wider lebendig
# fol. # ccl
fliegende fiſch # cccxxiij
flö verderbend imm Meyen
# fol. # cc
flö vertreiben # ccviij
flucht zů vollbringen
# fol. # dxxxv
flüſſen vrſprung # dcccxxij
flüß bey dem vrſprung dünn
# fol. # dj
flüß ſo am gröſten ſeind # dcccxxiij
flüß werden zemorgen groß
# fol. # dcccxxv
flüß zů überſchwimmen
# fol. # dccccxviij
forcht art # dccccviij
forchtſammen thier am fruchtbar-
 # ſten # xxj
yede frag in zweyen puncten
# fol. # xvj
franciſcus Künig in Franckreich
# gelobet # liiij
franciſci Mirandulen ihrtumb
# fol. # dcxl
Franckreich größe
# fol. # dxix
1132Regiſter. frantzoſen kranckheit # dcccv
frauwen fruchtbarkeit # ccclxxxiiij
frauwen groß alter # ccclxx
freüwlin zů machen als wann es le-
 # bet # dccclxj
frauwen fluß zeſtillen # cccxix
frauwẽ reinigung krefft # ccclxxxix
früling wind # xiiij
friſche ſpeyſen # dxxxvij
froſchen bedeütet peſtelentz
# fol. # cccxviij
froſchen art # cccxij # vnnd
# fol. # cccxxviij
fröſchen geregnet # xv
froſchen regnen iſt nateürlich
# fol. # dccccix
froſchen zů eſſen # cciij
frücht ſo feücht ſeind/ lang zů behal
# ten # dccccvj
früchtin kalten landen für zů brin-
 # gen # cxlvij
frücht zweygen # dccccvj
früchten mancherley zweygung
# fol. # clij
fruchtbare zů erkennen # cccxciij
fruchtinn demm winter zů haben
# fol. # dlxxix
frücht zů erhalten # clxv
früchten verderbung # clxij
gröſte frücht an den kreüteren.
# fol. # cxxiij
fruchtbare lender # xxxiij
fuchs vnnd hund faſt ein arth
# fol. # ccxij
füchs ſchadend den hüeneren nichts
# fol. # ccxxxix
fulden hat ein liberey # dccccj
funckenn auß einem ſchinhůt kom-
 # men # dciiij
fürtz zů bringen # ccclxxxviij
G
GAgates krafft
# fol. # dcccxlv
galeen fiſch # ccxcvj
galeni lob # dccccxj
galenus beſcholten # viij
galeni jrrthumb # cxiij.
# vnnd # cxxv
galenus kein Mathematicus
# fol. # ccccxliiij
von dem Galgen entrunnen
# fol. # dcxx
galienus demm wolluſt ergeben
# fol. # dlxxxv
gall nitt bey allen thieren
# fol. # ccxxxiiij
gallen ſchadet demm geblüet
# fol. # viij
gangis fluß größe # dcccxxiij
ganß auß zů brůten # ccxliij
ganß fliegend hauffechtig
# fol. # ccliiij
ganß alter # ccxxxvij
garamanten kurtz leben
# fol. # cccxlvij
garten gantz luſtig # dlxxxij
gaucklerey # dcxxx@j
gaucklerey wunderbar
# fol. # dxxx
gauckler gantz wunderbar
# fol. # dccccxvij
gauckel ring # dlix
S. gaudentius # cccxlix
geberden zeenderen # cccxcj
gebirgs eigenſchafft # xxiij
geburt ſchmertzen zů erkennenn
# fol. # cccxciij
geburten ſo gantz wunderbar
# fol. # dcxxj
geburt ſo vollkommen # clxxviij
gech todt allein bey den menſchen
# fol. # cccxxxvj
gedechtnuß art # ccclv
gedechtnuß zweyerley # dccccviij
gedechtnuß zů ſtercken # dccccxix
gefider an fiſchen # cclxiiij
gefider mancherley farb an den fi-
 # ſchen # lccxix
gehör iſt nit in fiſchen # cccj
geilheit zů erwecken
# fol. # dcccxcv
geiß alter # clxxvij
geyß ſchadet den ölbeümen
# fol. # cxlvj
1133Regiſter. geyßen lange oren # xxxix
geyß gůt zů der artzney # ccxxxv
geyßen hand das fieber # clxxx
geißmilch natur # cccxlix
geyßmilch iſt geſund # dcccxcvj
geiſt/ was es ſeye # cclix
von geiſten # dccj
geiſter natur # dccxxix
geiſter geſtalt # dccxliiij
geiſter reden wenig # dccxlj
geiſteren verſtand übertrifft den
# menſchen # dccxlj
geiſten leib # dccxxxj
geiſter bewiſen # dccxxj
geiſteren whonung # dccxlij
geiſteren exempel # dccxxxiij
geiſter ſo leiplich/ ſeind auch ſterb-
 # lich # dccxxxij
geiſterẽ arth vñ whonũg # dccxxxviij
geiſter im lufft erſchaffen # dccxxij
geiſten verſtand # dccxxxj
geiſter ſein nicht # dccxxvj. dccxxviij
geiſter vorhanden # dccccxxix
geiſt griffen worden # dccxliij
geiſter zeigend ein vntödtlichkeit an
# fol. # dccij
geiſter verworffen # dccxxiij
geiſt geſehen worden # dccxiij
geiſter ſehen # ccclxxxiiij
geiſter erzeigẽ ſich den reinen # dccxl
geiſter ehrgeittig # dccxl
geiſter verehren/ ſchadet faſt vyl
# fol. # ccxxxvij
geiſter zůuertreiben # dccxlij
geiſter bey den erſchlagenẽ # dccxxiiij
geiſt zůſehen # dcxxiiij
geiſt von den erſchlagenen # dccxij
gelerte warũ nit vnkeüſch # dcccxciiij
gelerteſte menner # dccccx
gele farb # xcviij
gemach zůbereiten # dlxxxj
gemach gar ſchön zůbereiten
# fol. # cccclxxvij
gemeiner jamer # cccxciiij
gemeld betreügt die ſinn # cccliij
gemüt eigenſchafft # cccliiij
gemütiſt vntödtlich # ccclv
gemüt wirt in dreyen rein # ccclix
gemüt vereinbarũg mit gott # ccclxij
gemüt hatt vier würckung # ccclxj
gemüts natur # xvj
gemüts begirden größer dann des
# leibs # cccxlvj
gemüts krefft # ccclvj
gendt gelegenheit # dcclj
gentiana zů diſtillieren # ccccxlvij
georgius Peurbachius # diij
geregulierten figuren zemachẽ # dxlv
gerofalcken arth # ccxxxvij
geruch dreyerley arten # xciij
geruch vnderſcheid # xcj. xcij
geruch verſtendtlicher dann der ge-
 # ſchmack # xcj
geruch ſo am beſten # dlxxviij
geruch ſo gar ſchedlich # dcccvij
geruch zůerkennen # dccxcvj
gerſten on ein haut # cxxv
geſchirren matery # cccclxxx
geſchirr ſo köſtlich ſind zetragẽ # dxlj
geſchmacks vrſach # lxxxvij
geſchmacks wolluſt # dlxxx
geſchmack zůſam̃en ordnen # cccliiij
geſchmacken vnderſcheid # lxxxix
geſchütz gemachen # dccxcj
geſchütz vor dem bruch zůbewaren
# fol. # dccxcij
geſchütz ſtercke # dccxciij
geſchoß gewalt inn vier dingen
# fol. # cccclxxxiiij
geſchrifft zůtrůcknen # dlxix
geſchrifft zůuerbergẽ # dxx. dccccxiij
geſegnungen # dcxcvij
geſchwulſt vertreiben # cccxxvj
geſicht übetrifft alle ding # dcccciiij
geſichtẽ in wolcken zůmachẽ # dclxvij
geſpenſt/ ſůch geiſt oder teüffel
geſpenſt hören # dclix. dclx
geſpenſt angezeigt # dccxliij
geſpenſt ſeind gewißlich vorhanden
# fol. # dccxx
von geſpenſt # dccj
geſpenſt auß kunſt bereitet # dclxv
geſtirns rechnung # lxx
geſtirns rechnũg vngewüß # ccccxvj
geſtirn auffgang # lxxj
geſtirns würckung # lxxiij. lxxvj
1134Regiſter. geſtirn lauffet vns nach # dcccxl
geſtirn zeigt zůkünfftige ding an
# fol. # dxcvij
geſtein ſchwerlich zůerkennen # cix
gethöß wi{der} die natur hörẽ # dclviii
gewaltigen arbeitſelig # cccc
gewechſen vnderſcheid # cxxiij
gewechs auffzebringen # cxlix. clj
gewechſen freündſchafft vnnd feind
# ſchafft # cxlj
gewechs inn gůtem bauw zůhalten
# fol. # cxlvj. vnd cxlix
gewechs ſo vnglücklich # cxxxiii
gewechs gantz nutzlich # cxxxiiij
gewechs an an{der}e ort pflãtzẽ # dccclxx
gewechs an andere orth zebringen
# fol. # dccclxxij
gewechſen wunderwerck # cxlj
gewechſen wunderzeichen # dcxiiii
gewerff kunſt # cccclxxx
gewürm zůuertreiben # ccviij. ſůch
# würm
gewonheit in thieren. # cclx
gybs # xxxvii
gybs wol anzůmachen # cccclxxviii
güter ſeind dreyerley # dcclxxi
gifft natur # dcccv
gifft bey mencklichẽ verhaßt # dcccvii
gifft zeichen # dcccvj
gifft zůuertreiben # dcccviii. dcccx
gifft in fiſchen # cclxviij
glaguẽ in hohe ſchůl in Schottẽ # ciiij
glaß matery # cccclxix
glaß zůmachen # cccclxviii
glaß wirt hert # lxxxiii
glaß zůbereitung # lxxxj
glaßkunſt # cccclxvii
glaß künſtlich zůbereiter # cccclxviii
# vnd # cccclxix
glaß zertheilen # dlxj
gleſer freſſen # cccxliiii
glaub eigenſchafft # ccclxi
glaubẽ ſeind viererley # dccclxxxiii
glenen zerbrechen # dxxix
glücks vrſach # dccccxxxiiii
glück ſo vergangen ob es nutzlich
# fol. # cccxxxviii
glück ſo vergangẽ nutzlich # cccxxxix
glück ſo falſch iſt # cccxlj
glückſelig wirt man vff vier geſtalt
ware glückſeligkeit # cccxl # (cccxl
gliderẽ mãgel vnglücklich # ccclxxxv
glocken ring zůleüten # ccccxxix
glocken mit einem faden vmbgeben
# bricht # dlv
glocken thon # cxxj
goa # xxxij
gobio oder meergrop # cccvi
golds wachſung # dcccxlviii
gold zůerkennen # dcclviii
gold das vollkommen metal # cccclxi
gold einer düñen ſubſtãtz # dcccxlviij
gold zůſcheiden # dcccxlvi
gold verdirbt mit der zeit # ccccxxxj
gold wirt verzeert # lxxxiiij
gold weich zemachen # dcccxlvii
gold vnd ſilber mag nit gediſtilliert
# werden # dcccxlviij
gold zů leüteren # dcccxlix
gold zimlich zůtragen # dxxvii
gold ſcheiden # dccxcviij
gold macht jung # dcccxciii
goldfarb zůmachen # dcx
goldſtein # cix
goldfiſch art # cccxiii
gott beſchriben # dccccxxxiiii
gott iſt bey den ſeinen # dccxxvii
gott allein anzůbetten # dccxl
gott recht lieben # dxcix
gott iſt nit vrſach aller dingẽ # lxxv
götliche weiſſagung # dxcix
götter zůmachẽ bey den altẽ # dccxlv
grabſchein nateürlich # dcv
granaten # cxiiii
granatöpffel ſüß zemachen # clxvi
graß nit mehr wachſen # cxlix
grauſamen hiſtorien # cccclxx
grauſam fiſch # cccxxvj
grauſam geſpenſt # dcv
grauwe farb # xcix
grauwe am bart vñ haar # cccxxxvi
grauwe haar vom beyſchlaff # cccl
greyffen nit vorhanden # clxxxiiii
griechiſche verß # cccclxvj
griechiſche ſpraach # dccxlviij
griechen zweyerley ſpraach # dcccc
1135Regiſter. grüne farb # xcviij. xcix
grüne farb dem geſicht gůt # xxviij
grüne farb ſterckt das leben # xcix
grün alles zůmachen # dcccxxxviij
gryllen # cc
grün zemilteren # cccxc. cccxcij
guaiac holtz # cxxxiij
guanora ein heilige frauw # ccclxxxiij
guckgauch # cclv
guldener lamel nutz # cccxcij
gummi vnd hartz vnderſcheid # cccclj
guſt vrſach # lxxxvij
guſtarden vogel # ccxlix
## H
HAberen tranck # dccclxviij
häring vyle # cccxiiij
hagel vrſach # xiiij. dccccxxxij
hagel bedeüttung # dcxiij
hala ein tranck # clvj
hals geſchwer vertreibẽ # ccccxxxiiij
hand zůbeſichtigen # dcxxx
hand zeigt zůkünfftigs an # dcxxvij
hand zů ſeüberen # dlxij
an die hand zůſpeüwen # dclxxxviij
hend weiß zemachen # dccccij
handwercken ſubteyle # cccclxxxiij
hanen dapffer zemachen # ccxliiij
han erfroren vnnd wider geſund
# fol. # xxxiiij
hanen zekappen # ccxlv
hanenſporen ſtercket. # dccccxxj
hannibals begrebnuß # dcclxvij
happich arth # ccxxxvij. ccxl
happich ſpeyß # ccxlv
hartz mit öl zertreiben # cxxviij
hartz vnd gum̃i vnderſcheid # cccclj
hartz zůleüteren # cccclix
haar am menſchen # cccl
haar zůwachſen # dlxxiij
haar durch kelte verhertet # ccxxix
haar außfallen anzeigũg # cccxxxvj
haar dz weich iſt/ zeigt liſt an # ccxv
haar bewegen # ccclxiiij
haar wachßt nach dem todt # cccxlix
haar ſchwartz zůmachen # dlxxiij
haar vertreibẽ # ccclxxxviij. cccclvij
# vnd # dlxxiij
haar an thieren geendert # clxxix
haren geſtalt an pferden # ccxxv
# vnnd # ccxxviij
haarigẽ thierẽ eigẽſchafft # clxxxviij
harns nutz # dccccxvj
harn zůtreiben # cccxviij
harn vertreibt den ſchaum # cccxlix
harn mehr dañ tranck # ccclxxxj
haß alter # clxxvij
haſen leben daß arbeitſeligeſt
# fol. # cccxxxviij
haß ein liebliche ſpeiß # dlxxx
haſelnuß wunderbar # cxxvj
hauß ſo am ſchöneſten # dcclij
heüſer ſo luſtig ſeind # dlxxxiij
hauptwee von dem wind # lx
hay ſtercke # ccclxix
hebridiſche jnßlen # xxv
hecht werden on ſaamen # cclxxiiij
hecht arten # cccii. cccvj
heiligen legend hatt fablẽ # dclxxiij
helffenbein zůerkennen # dcclvj
heiden glaub # dccclxxxiij
helicas oder Sonnen linien zůbe-
 # ſchreiben # dlj
heliſei zeit # lxv
hell bey den heiden # cccxcvii
hertz orth # clxxxj
hertzen bewegung # ccclxxxviij
zwey hertz ſeind nit bey einem thier
# fol. # ccliij
hertz bewegt ſich in fiſchen # cclxi
hertz ſtirbt zůletſt # clxxxvj
hertz am ſalmen lebt lang # cccxxix
herbſt wind # xiiii
heupter ſo viereckechtig # ccclxviij
heuwſchrecken auß maulthieren
# fol. # cccclxij
heuwſchrecken orth # cc
heüwſchrecken ein ſpeiß # dccclxxv
herte iſt dreyerley # dcclxviij
herte am edlen geſtein # dcclxx
hexen vrſprung # dcxlv
hexen werck # dcxxxvj
ob hexen ſeyend # dcxlj
hexen vrſach # dcxliij
hexen ſoll man ſtrafen # dcxliiij
hexen boßheit # dcxliiij
1136Regiſter. hexenwerck beſtätiget # dcxxxviij
hexẽwerck ein betrug # dcxxxix. dcxlij
hitz bedeütet ein regen # xviij
hüner mancherley ſtim̃ # dclvj
hüner alter # ccxxxviij
hüner vyl eyer legen # ccxliiij
hüner vnrüwig machẽ # dcclxxxviij
hundßkopff zůdurchſtechẽ # dcxcviij
hennen im winter fruchtbar zema-
 # chen # ccxlv
hiero Syracuſanus # cccxlv
hülenen oder klufftẽ vrſach # dcccxv
himmel # cxciiij. cxcvj
him̃len ordnung # j
him̃el figur zůerlernen # dj
himmel hatt allein ein ewigen lauff
# fol. # ccccxxix
himmels kugel # ccccxciiij
him̃lẽ vermiſchete bewegũg # ccccxiij
him̃els geſtirn bekant # dcccxxxiiij
him̃els lauff rotund # cccciij. cccciiij
# vnd # ccccxix
himmels eigenſchafft # lxiij
him̃els bewegũg # lxiiij. vnd ccccviij
hinckẽde oder breſthafftig ſeind böß
# leüt # dccccj
hindernuſſen bedeütung # dcxxvij
hippocras tranck # ccccxxxix
hirtzen ziechen karren # xxxvij
hirtzen haben würm # ccxxxij
hirtzenhörner fallend ab # clxxxvj
hirtzenhorn zerlaſſen # dxxxviij
hirtzen leder wermet # dlxiij
hirtzenkäfer # cc
hirn wirt vor dem hertzen gemachet
# fol. # dcxxij
hirn zůſtercken # cccxcj
hirtha ein jnſel # ccxxix
hiſpanier mannheit # dcliij. dclv
hiſtori ſchreiber ampt # dcxlij
hiſtorien von einem verräter # cccxlj
hiſtori gar forchtſam # dccxliij
hiſtori von teüflen # dccccxxiiij
hiſtorien ſo grauſam # dciiij
hiſtori gantz grauſam # dccxiiij
# vnd # dccxliij. dccxxiiij
hogerechtig ſeind böß leüt # dccccj
holtzkunſt # ccccxxxiiij
holtz wirt eiſen # lv
holtzes vnderſcheid # cxxxij
holtz friſch zůerkennen # dlxj
ob holtz oder waſſer ſchwerer # dliiij
holtz auff krůgen zerhauwen
# fol. # dxliiij
holtz zerſpalten # cccxxx
hültzene tauben fleüge # dij
holtzwürm # cxcviij
holder vnglücklich # cxxxiij
holderblůſt öl # cccclix
honigs vrſach # clx
honigs vnderſcheid # clx
honig von den jm̃en # cxciiii. cxcvj
honig ſo gar gůt # clxj
honig in Teütſch landen gar ſchlecht
# fol. # clxj
honig zereinigen # dccccvij
honig zů leüteren # cccclix
honig iſt faſt gůt in kalten landen
# fol # clxj
honig zům trãck dienſtlich # dccclxix
honig ſo purgiert bereiten # dlxxxv
honig ſo gefelſchet erkennen
# fol. # dccclxiij
hörner natur # lxxxij
hörner zů trinck geſchirren # ccxxxj
hörner wachſung # clxxxvj
# fol. # clxxxviiij
horologia nem̃end alle ab # ccccxxiij
hund deß fuchſen art # ccxij
hünd zůerkennen # ccxv. ccxx
hünd achterley arten # ccxx
hunden geburt # ccxix
hund alter # clxxvij
hund vnnd weib macht ein kind
# fol. # dcxxiij
hünden natur gelernig # dccclxxviij
hünd eylen den dieben nach # ccx
hünden kranckheit # ccxx
hünd ſo einanderẽ beyſthõd # ccxxxij
hünd werden in Corſica geeßen
# fol. # dccclxxj
hünden farb # ccxxij
hünd ziehen die wegen # xxxiiij
hünd daheim zebehalten # ccxviij
hünd in Corſica # dccclxxviij
hündlein ſterckt den magen # dcccj
1137Regiſter. hündẽ das bellen vertreibẽ # dccccxix
hunds ſchaum ſchedlich # dcccvj
hũds biß nit alzeit ſchedlich # ccclxxx
ein hündlein fürdert die theüwũg # vj
hündin ſo gar fruchtbar # ccxxxj
hundßſtern lauff # ccccv
hundßmuck on arß # cxc
hungers große not # cccxcvj
hunger lang leiden # ccclxx
hunger zemet alle thier # cccxcj
hurnauß # cxcviij
hyacinth # cxiiij. cxviij
hyacinth wider die peſtelentz # cxix
## I
IAmer ſo gemein iſt # cccxciiij
jamer ſo vergangen nutzlich
# fol. # cccxxxviij
ianellus ein künſtler # dccccxiij
jar nur ein tag vnd nacht # xl
jaſpis # cxj
jaſpis art # dccclvij
jgel förchtet die wind # dclxxvij
jmber # dccclxiiij
jmmen das beſt thier # cxciiij
jmmen wunderbar regiment # cxcv
jmmen liſtigkeit # dcccxciiij
jmmen an vngewonlichen orthen be
# deütung # dcxvj
immen alter # cxcvj
jmen ſo weiß ſeind cxcvij ſůch binlin
jmpffen # cl
jndier werden Chriſten # dclv
jndier werden alt # dcccxcvj
jndier von Hiſpanieren geſchlagen
# fol. # dcliij
jndiſche ſpraach # dccxlviij
jndiſche phaſianen enderẽ ſich # clxx
jndiſch blat ein ſeltzã kraut # dccclxxj
influentz was es ſeye # lxxv
influentz beſtetiget # lxxiij. lxxiiij
inſecta oder blůtloſe thier # cxc
inßlen viererley arten # xxxviij
inſel ſo neüw ſeind bedeütũg # dcxiiij
inſtrument zůbereiten # cccclxxviij
inſtrument ſich ſelbs auffziehen
# fol. # dccccxv
iohaña võ Frãckreich ſtercke # ccclxx
iohanna ſchwert # dcclxj
iohañes Amulthon # xxvj. ccxxiij
iohannes Monteregius # diij
iohannes Stofflerus # diij
ioannes Scotus # dccccxj
ionas verſchlucket # cclxxj
irden geſchirrs prob # dcccxlj
italia hatt eyſen # cv
iuden glaub # dccclxxxiij
iuden lang leben # dcccxcviij
iulij Ceſaris traum waar # ccclxxviij
iulij Ceſaris tod vorangezeigt # dclvij
iulij Ceſaris geiſt # dccxxxiij
iulij ceſaris geiſt ernſt # dccxxxvij
iulis wurm # clxxxij
iuliani geiſt # dcxxiiij
iung zůwerden # dccxcvj
iupiters lauff # lxxvij
iupiter ampt # dccccxxx
## K
KAtzen farb anzeigung # ccxxij
katzen ſeind vntreüw # ccxxij
katzen ſo wunderbar # dcxviij
katzẽ daheim behaltẽ # ccxxj. ccxxxij
käfer auß dem korn zebringen # clxiiij
käß zůerkennen # dxxxvij
kaal zůmachen # dlxxiiij. dcclxxxviij
kalb mit zweyen köpffen # dcxix
kalb alter # cccxlvij
kalch ſo gůt iſt # dccxc
kalt gemach zůbereiten # dlxxxij
kelte auff die hitz ſchedlich # dxl
kelte wirckung # xxj
kelte nutzbarkeit # xxij
kelte großer ſchaden # xxij
kalt ſeich vertreiben # ccclxxxij
kamel thier gůt zůeſſen # ccxix
ketzeren hartneckigkeit # lxxv. lxxvj
keyſer zů götter gemachet # dccxlv
kertzen ſelbs angezündt # dcv
kertzen ſo nit geleſchet wirt # dccccxxj
kertzẽ wũderbar zů rüſtẽ # ccccxxxiiij
kertzen von froſchẽ wunderbar # xciij
keſtenen zweigung # clij
kneblein zůmachen # dcccxcij
kinder groß oder klein zemachen
# fol. # dccclxxxix
kinder wie vyl zůmal geboren wer-
 # den # cccl
1138Regiſter. kinder warumb den elteren geleich
# fol. # dcccxcj
kinder warumb ſo lieb # dccccxxxiiij
kinder vier jar ſeugen # dccxlvij
kinderen vier tugent. # dcccxc
kinder ſterben auß der krotten an-
 # ſchauwen # dclxxxviij
kinder recht aufferziehen # dcccxc
kinder kranckheit # cccxciiij
kinder von alten weiben bald geletzt
# fol. # dcxliiij
kinderen ſchwacheit wohar # cccxliij
kind mit zweyen häupteren # dcxxij
kind wunderbar # dccccij. dccccxix
kindbetteren entpfangen # ccclxxij
kienbaum # cxxxiiij
künig ſollend vyl wiſſen vnd nit al-
 # les thůn # dxxxviij
künigen recht ampt # cxlviij
künig ordnung/ der ein jungen ſon
# hatt # cccc
künig der immen # cxciiij
künig vnder den thieren # clxxiij
küngelein arth # ccix
auff kirchthürn ſitzen # dxxxij
kürpſen # cxxiij. cxlix
kürbſen arth # dccclxx
kürbſen hatt entpfindtliche ſinn
# fol. # cxxxix
kürbſen lang zebereiten # clxvj
kirßbeümen zweigung # clij
kirſen on ſtein # clxvj
in kißling zůſchreiben # dlx
klee vertreibt ſchlangen # dccclxxiiij
klee merckt dz vngewitter # dccccix
kleider zůbehalten # dxxxix
kleyen wider den roſt # ciiij
knab wirt ein meitlein # ccclxx
knecht zůſtraffen # cccclxxvj
kneyſcheiben dauornen # clxxxiij
knoblauch wolgeſchmackt # lxxvj
knoblauch vertreibt das gewürm
# fol. # ccix
koder vnd rotz dem viech zůuertrei-
 # ben # ccxvj
korn zůbehalten # clxiiij
korn vor den keferẽ zůbehaltẽ # clxviij
kölkraut # cxxxij
kölkraut gůt # dlxxxij
kolen ſo am beſten # dccccxiiij
kolen gůt zů diſtillieren # ccccxlv
kolſtein # cvij
koſtliche ding zůerhalten # dcclx
krafft auß dẽ kreüterẽ ziehẽ # ccccxlij
krampff vertreiben # cccxcij
krancken ſehend geiſter # ccclxxxiij
kranckheit macht from̃ # cccxliiij
kranckheit wunderbar geheilet
# fol. # dccccxx. dccccxxiiij
krãckheit wun{der}bar zůheilẽ # ccclxxv
kranckheit ſo erblich # dcccxcviij
krantz der menſchen art # ccccj
kranich natur # ccxxxvij
krautſpeiß machet milt # cccxxxv
kreüter # cxxiij
kreüter zů diſtillieren # ccccxlvij
kreüter welche waſſer anzeigẽ # cxxxix
kreüter ſo wolgeſchmackt # dlxxvij
krautwürm vertreiben # ccviij. ccix
krebs mancherley # ccxcj
krebs ghond beſeitz # ccxc
krebſen mancherley arth # cclxxxviij
krebs wigt zehen pfund # cccxxj
krebs weiblein hand breite arß # ccxcj
krebs freſſend einander # cclxxxix
krebs beſchirmend die bäum # cli
krebßſcheren nutzbarkeit # ccxc
kreyen flug # dcxcj
kreyen ſo weiß iſt # dcxvj
krieg ſchedlich # cccxciiij
kriechende thier zůuertreiben # ccvij
krüeg zůbeſchitten # cccclxxx
krimmen zůuertreiben # dccccxviij
kronen mancherley bedeüttũg # dcxv
kröpff zůuertreiben # ccxxxvj
krott ein vnglücklich thier # cccxix
krotten bey der ſalbey # ccv
krottẽ auß enten brüen # cccclxj
kunſt # ccclxj
kunſt ſo neüwlich erfunden # dccccxij
künſt ſchedlich # cccclxx
kunſtliche ding von nateürlichen zů
# erkennen # dcclvij
kunſtliche bewegung ſo des him̃els
# lauff geleich # ccccxix
ků ſo gar fruchtbar # clxxiiij
1139Regiſter. ků groß zůwerden # clxxxvj
## L
LAbyrinthẽ koſtlichkeit # dcclxvj
labyrinth in Italien # dcclxvij
lamia groß fiſch # cclxxj
landtafel # dxiij
landen beſchreibung # dv
landen gelegenheit # dix
landen eigenſchafft # dccliiij
landſchafft durch das geſtirn erken-
 # nen # dcccxxxv
landſchafften enderung # dccclxxxvj
landſchafften vergleichung # xxix
landſchafften enderen die menſchen
# fol. # xxx
langes leben anzeigung # dcccxciij
# vnd # dcccxcvij
lappier völcker # xxxix
lapponer gelegenheit # xxxiiij
laſt zůwerffen # cccclxxix
laſt auff zůziehen # ccccxc
lateiniſche ſprach # dccxlviij
laſter beſchriben # dcij
leberwein # cccclv
leder zůbehalten # cxxxix
leder zůuergülden # dlxxxv
leibs eigenſchafft # cccxxxvj
leyd ſo vergangẽiſt troſtlich # cccxlvj
leyd zůmilteren # dcccxcix
leym zůmachen # dxliiij. dlx
leüren zůmachen # clv
leüß vertreiben # dccclxxv
leüß den hünerẽ zeuertreiben # ccxliiij
leiteren zůſtürmen # cccclxxviij
löuw dz fürnemeſt thier # clxxiij
löuwen arth # dccclxxviij
löuwen kranckheit # clxxx
löuwẽ ſchmaltz vertreibt wilde thier
# fol. # dccccxxj
lemmer ein mauß # xxvij
leoparden haut vertreiben ſchlangẽ
# fol. # ccvj
lerchbaum # cxxxiiij
libanus # cxxxvij
libereyen der alten # dcclxij
liecht art # dcccxxxviij
liecht von vnſchlet ſchedlich # cxlviij
liechter wunderbar zůbereiten
# fol. # ccccxxxiiij
liecht ſo wunderbar iſt zůbereiten
# fol # dclxviij
liechtſpen # cxxxviij
liechte farben # xcviij
linck ſeiten tregt burden # clxxxj
linien in der hand bedeütũg # dcxxx
londen gelegenheit # dcclj
loß zůerforſchen # dclxxiij
loß außzůlegen # dcxcij
loß vrſach # dccccxxxiiij
lotus ein wunderbarer baũ # cxliiij
ludouicus Sfortia boßhafftig
# fol. # dccxxviij
luffts natur # lvij
lufft vnder allen elementen am kelte
# ſten # xviij
luffts art vnd natur # dcccj
lufft nit entpfindtlich # dccciij
lufft zůerkennen # lviij
lufft wirt alle zeit bewegt # xvij
lufft ſo zů langem leben nutzlich
# fol. # dcccxcvij
lufft ſo eingeſchloſſen gar ſchedlich
# fol. # clxv. dccciiij
luffts bewegung # xij. lvij. ccccij
luffts ſo verderbt/ anzeigung
# fol. # dcccxvj
lufft iſt nit vn{der} dem waſſer # cclxj
lufft in fiſchen # cclix
luffts vergifftũg tödt die mẽſchẽ # lx
lufft iſt voll geiſteren # dccxxij
luſtige gelegenheit # xxviij
## M
MAhomets leer # dccclxxxiiij
macis # dccclxiiij
mäl kunſtlich zů beütlen # dcccij
mäl über jar zebehalten # dcccxlj
magen wein # cccclv
magen zůſtercken # dcccj
magia ſo nateürlich iſt # dclxxxv
magia regel # dclxxxvij
magnet krafft # cvj. dccclxj
magnet zeigt warheit an # dxcix
malathen # xxxij
maalzeit bey den alten # dccxlvij
maluaſier # cliij
1140Regiſter. mandelbaum zweygung # clij
mandelbäum enderen ſich # clxv
mantis ein heilig fiſch # cccxxj
manns krafft wider zůbekommen
# fol. # dclxxxvj
menlein oder weiblein zůgeberen
# fol. # clxxxvij
mennlein vnnd fräuwlein zůerken-
 # nen # clxxvj
menlein vñ weiblein {der} vöglen # ccxl
mannheit durch geſchrey zůerwecken
# fol. # dccccviij
manna von dem tauw # clx. clxij
marmorſtein # cviij
marter gedultigkeit vrſach
# fol. # cccxxxvij
marter zeleiden # cccxc
mars ampt # dccccxxx
martis lauff # lxviij
maſen vertreiben # dccccj. dccccij
maſen am leib vertreiben # dlxxj
materi zů jnſtrumenten # cccclxxxj
mathioli jrrthumb # dix
mauren ſtarck zůmachẽ # cccclxxxvj
maurrauten # cxlvj
mauß hebt das liecht # ccxxi
meüß auß feülung geboren # ccxlvij
meüß in Peru # dcxvij
meuß nit vorhanden # ccxj
meüſen vyle # lxxiiij
meüß lange ſchwentz # ccxxxvj
meacum ein große ſtatt # dccxlix
meitlein auß einem knaben # ccclxx
melancholey art # ccclxxi
melancoley leidet die marter
# fol. # cccxxxvij
melancholey würckung # cccxlj
melancholey vertreiben # ccclxxxix
melancholey wein # cccclv
meliſſen ſterckt die memory # dccccxix
menſchẽ dreyerley arten # dccclxxxij
menſch übertrifft alles # cccxxxij
menſchen erſchaffung vrſach
# fol. # dccclxxxij
menſchen vnd geyſtẽ vergleichung
# fol. # dccxxxij
menſchẽ fünfferley arten # ccclxxiiij
menſchen vier vergleichung # ccccj
menſchen eſſen wañ ſie habẽ # xxxij
mẽſch hatt ein düñe feißte # dcccxciiij
menſch begert ſein geſchlecht zůerhal
# ten # clxxviij
menſchen geleich # clxxxiij
menſchen vnderſcheidliche arthen
# fol. # cccxxxiij
menſchen ſtath # ccclxij
menſchẽ lebẽ vnd alter # dcccxcvij
menſchen alter # dcccxcvj
menſchen geruch zeigt ein liſt an
# fol. # dccccv
menſchen fürneme glider # clxxiij
menſchen grauſamkeit von der ſpeiß
# fol. # cccxxxv
menſchen vnderſcheiden # cccxxxv
menſchen vnkeüſcheit # dcccxciiij
mẽſch hatt vyl ding allein # cccxxxij
menſchen verenderung # dclxix
welche menſchen in gefahr jres lebẽs
# ſthond # iiij
menſchẽ arbeitſeligkeit # ccclxxiiij
menſchen zů vnſeren zeiten nit min
# der dann zů vorghenden # cxxix
mẽſchẽ ſo groß/ ſeind doll # ccclxxiiij
menſchen freſſen # dccxlvj
menſch fleügt nit # cccxxxvj
menſchen kürtzeſt leben # cccxlvij
menſch von eim hũd geborẽ # ccxij
menſchẽ riechẽ baß dañ hünd # xcv
menſchen angeſicht # dcccxcvj
menſch wirt in ſiñen von thieren ü-
 # berwunden # xcj
menſchẽ übertreffen andere # ccclxiij
menſchẽ einan{der} gar geleich # ccclxxj
menſchen jamer # cccxxxiij
menſchẽ zů mören machẽ # dclxviij
menſchen ſchwertze # xxxvj
menſchen abzůtrucken # dccccxiij
menſchen in zwey ſtuck zertheilet/ le
# bend noch # dccclxxv
menſchen kaat nutz # ccccxxxiiij
menſchen fiſch # cccxxv
menſchen wunderwerck # ccclxiiij
menſchliche cörper natur # cccxlix
menſchliche glider mit der welt ver-
 # gleichet # vij
menſchlicher jamer # cccxcix
1141Regiſter. menſchlicher ſachen auffgãg # cccxlij
mẽſchlicher blödigkeit vrſach # xxvj
menſchlicher ſachen ſubſtãtz # cccxcvj
menlichen todts vrſach # dxl
menſchlicher geberden enderung
# fol. # cccxxxiiij
mẽſchliche hãdlũg vnnütz # cccxcviij
menſtruen krefft # ccclxxxix
merlinus voin teiifel geboren # dccxv
merlini bücher # ccclxx
meer nit erſchaffen # dcccxxvij
meer geſaltzen # dcccxxv. dcccxxvj
meer ſeind alle vom Oceano her
# fol. # dcccxxv
meer zůerkundigen # cccclxxv
meer durch flüß außgetrocknet
# fol. # dcccxxiiij
meers tieffe zůerfaren # dcccciiij
meerwaſſer ſüß zůmachen # dcccxlij
meers ab vnd zůlauff # dcccxxvj
# vnd # dcccxxxv. lxxviij
meer bringt vögel # ccxlvij
merſchwein größe # cclxxiiij
meerfrauw # cccxxv
meerbarben att # cclxix
meerſchwalm # cccxxiij
meerigel # cclxiij. vnd cccxxiiij
meergrundlen art # cclxxij
meerhaß # cclxx
meerhaß der lungen zůwider # vij. viij
wierwiſelein # cclxv
meerkalb zam gemachet # cccxxvj
meerwegerich # cxliij
meerkürbſen # ccxcvij
meernabel ein fiſch # cclxxxviij
meerlauß # cxcij
meerfroſch # ccxcij
meerneßlen # ccxcvij
meers außwürffling # ccxcvij
mercurij ampt # dccccxxx
mercurius Trimegiſtus # dcclxvj
metall # lxxix
metallen ſeind ſieben art # dcccxlviij
metallen eigenſchafft # ciiij
in metallen ſieben ſtuck zůbedencken
# fol # cvj
metall inn den bergen # dcccxlij
# vnd # dcccxliiij
metall ſo zů denplaneten dienſtlich
# fol. # dclxxxj
metall zů überſilberen # dccclj
metallen ſo in bergen ſeind zůerken-
 # nen # dcccxliiij
metal zů ſtein machen # cccclxvij
metall zů ſchmeltzen # dcccxliiij
metallen machen ſch wartz # xxxvj
metallen herte # cccclxiiij
metall zůuerwandlen # dcccl
metall zůſcheiden # cccclxv
metall zůuergülden # dcccxlix
metallen vndereinanderen verwan-
 # dlen # dcccxliiij
mexica in Indien # xxx
mexicum größe. # dccxlix
mexicum zerſtöret # ccxxvj
meyland gelegenheit von Neaplaß
# fol. # dxv
meyland auff Keyſer Carle kom̃en
# fol. # dcviij
milch natur # lxxxiij
milch art # dccclxxj
milch drey theil # xcvij
milch ſpeyſet nit wol # xciiij
milch zůſcheiden # dccclxxj
milch in brüſten zeminderen # cccxc
milch waſſer bereiten # dxxxviij
milch auß öl vñ laugen # dlx
milch von mans brüſten # dcccxcvj
milchraum zůbereiten # dlxxxiiij
milch ſtraß am himmel vrſach
# fol. # dcccxxxvij
miltze zeheilen # cccxc
milte todt # cccl
milte menſchen behalten den zorn
# lang # x
münchen betrug # dcxcix
münchen geſtalt an fiſchen # cccxxvj
münch fiſch # cccxxviij
müntz ſo falſch/ zůerkeñen # dcclviij
mitnachtiſche wind ſeind kalt # xiiij
mitnachtiſche zeichen # dcix
mittaglinien zůfinden # dlx
mittag wind machend gewülck # xiiij
mixen oder bruſtbeerlin # cxxviij
mörder haben kein růw # dccxxj
mons geſtalt # dcccxxxv
1142Regiſter. mons bewegung # lxvij
mons lauff # ccccxix
mons ampt # dccccxxx
mon regiert alles # lxxvj
mons ſtationen # lxvij
mons krafft in das meer # dcccxxxv
mon endert die ſchnecken # cclxxxij
mor ſo vyl jungen als duttẽ # ccxxxij
moren gelegenheit # xxxvj. xxxvij
moriſchgen dantz # dxxxiij
moſcouiten # xxxiij
moſis gůt alter # dccclxcviij
moſt durch dz jar zůbehaltẽ # dccccv
moſt wirt eſſig # clv
mucken # cxcix
muren oder meerſchlangen # cclxv
murices ſchnecken # cclxxx
muſica durch die glocken angerichtet
# fol. # ccccxcj
muſic leichtlich zübereiten # dlxij
muſcatnuß # dccclxiiij
muſchelen fiſch # cclxxxiiij
myrabolanen art # dccclxvj
## N
NAbel der kindẽ nutzlich # dccccxix
nabel knepff zeigend vyl kinder
# an # xl
nacht drey monat # dccclxxxvj
nachtgallen art # ccliij
nachtgall ſteigt der nateren in das
# maul # cclij
nachtſchatten kraut # cxxxj
nadlen ſtich ertödet # cclxviij
nägelin art # dccclxiiij
naſen blůten ſtellen # cccxc
naß füß ſchedlich # dxl
natur große werch # dcccxcvij
natur zů enderen # ccclxxx. cccxc
natur verhinderung bedeütnuß
# fol. # dcxviij
natur in thieren zůerkennen # clxxvj
nateürliche werme wirt durch leinen
# tücher geſchwecht # dcccj
nateürliche liniẽ in der hand # dcxxix
nateürliche weyßagung # dclxxv
nauplien eigenſchafft # cccxx
negel der fingeren anzeigung
# fol. # ccclxv vnnd ccclxvj
negel an fingereu bedeütung
# fol. # dcxxxv vnd dcxxxj
negel an fingeren nit gewachſen
# fol. # dccclxxxix
negel wachſen nach dem tod # cccxlix
neſplen art # cliiij
nidroſien ein alte ſtatt # xxvij
nieren vnd blaſen nit an vöglẽ # ccc
nieren ſtein # ccclxxxxiiij
nießwurtz krafft # ccccxxxxj
nießung zeigt nicht gewüßes an
# fol # dclxxiiij
nießung bedeütung # dclxxij
nilus überlauff # dcccxxiij
norwegeren geberden # xxvj
nutzbarkeit diſes bůchs # dcclxxj
nußbaum art # dccclxv
nuß zweygung # clij
nuß zůerhalten bey zwibelen # clxv
nuß macht das fleiſch bald ſieden
# fol. # dccccxxj
nuß töden die füchs # ccxxx
nußbaũ ſchadet der erdẽ # cxxxxviiij
nußbaum <