Berga, Antonio, Discorso della grandezza della acqua e della terra, 1579

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Author: Berga, Antonio
Title: Discorso della grandezza della acqua e della terra
Date: 1579

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1
DISCORSO
DI M. ANTONIO BERGA
LETTORE FILOSOFO
nella vniuerſità di Turino,DELLA GRANDEZZA
dell'ACQVA & della TERRA.
Contra Lopinione dil S. Aleſſondro Pualamini.
1[Figure 1]
IN TVRINO, appreſſo gli heredi del Beuilacqua,
M. D. LXXIX.
1
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1
DISCORSO
DELLA GRANDEZZA
ell'Acqua & della Terra.
DI M. ANTONIO BERGA,
Al Sereniſsimo Sig.
CAROLO EMANVELE,
Prencipe di Piemonte, ſuo S. colendiſsimo.S'E doppò duoi milla & più anni Se­
renißimo Prencipe, riuocato in dub
bio, ſe ſia vero, che l'acqua ſia mag
giore della terra, come Platone, Ari
stotile, & Tolomeo banno inſegna­
to. Il che non poco ha turbato i piu famoſi filoſofi
dell'et à noſtra, i quali non intendeuano partirſi
dalla verità, per molti ſecoli da eßi ritenuta, &
conefficaci ragioni diffeſa; poiche intorno a que­
ſto il ſenſo non ci aßicura, ne meno ſi poſſa fare cer
to fondamento nelle miſure de icieli & della ter­
ra, dalla Scuola de i mathematici imaginate. Di
che ragionandoſi nel coſpetto di V.A. laquale con
l'alto ſuo ualore tuttauia inuitai piu eleuati in­
gegni, a diſcorrere intorno le piu graui & oſcure
materie di tutte le ſcienze & arti liberali: reſtò
1ſeruit a accennarmi, che ſe le farebbe coſa piu che
grata, ſe della maggioranza dell acqua & della
terra ſi riſolueſſe can breuità quel tanto, che piu
conforme alla uerità, foße giudicato. Alche cono­
ſcendo eſſere ufficio mio di ſodisfare, inuocando
il fauore di V.A. darò principlo, proponem do quat­
tro capi principali, ſenzai qualinon ſi può, con
uia facile & or dinata, diſcorrere intorno alla
propoſta quiſtione.
Nel primo de iquali, accio che ſi leui ogni con­
fuſione, ſi dichiarerà in che modo ſi debba inten­
dere queſta maggioranza dell'acqua. Nel ſecon­
do ſi proponer anno i. principij & le ragioni d'Aleſ­
ſandro Picolomini, per prouare che la terra ſia
dell'acqua maggiore. Nelterzo ſi addurranno le
ragioni d'Ariſt. &' da noi ritrouate, per dimoſtra­
re, che l'acqua ſia della terra maggiore. Nel
quarto capo finalmente ſi riſponder à a tutte le
obiettioni, & ſi eſaminar anno diligentemente le
riſpoſte dil Picolomini, con le ſnppoſitioni o ſia
principij dell'isteſſo.
Cap. 1.
Incominciando adunque dal primo capo, due
ſono i modi, con i quali ſi dice un corpo eſſere del­
l'alrro maggiore, concioſia coſa che ſi poßa ſecon­
do la profonáita & altezza ſua miſur are, o ſia
1ſecondo il centro della grandezza, o vero ſecon­
do l'estenſione maggiore nella ſua ampiezza, ſi
che occupi piu ampia sfera, come per eſempio
par agonando nell'ouo il bianco col roſſo, ſi può
vedere: nel primo modo ſono quei corpi maggio­
ri, i quali eſſendo ſecondo tutte le loro parti ugual
mente raccolti & uniti, ſe bene occupano minor
sfera, hanno nondimeno profondità maggiore,
come in una palla ſoda & perfettamente roton­
da, ſi comprende, con che ſi stima la terra eſ­
ſere maggiore dell'acqua, poiche ſecondo il cen­
tro habbia ottenuto, profondità maggiore, nell'al­
tro modo ſi stimano eſſere tutti quei corpi mag­
giori, i quali ſe bene hanno mancho profondi­
tà, occupano non dimeno maggior sfera con la
loro circonferenza, il che ſi concede dell'aria,
paragonato a questoglobo composto dell'acqua &
della terra. Et nel uno modo & l'altro, intendia­
mo di uedere, ſe l'acqua ſia maggiore della terra.
Dipoi ſarà bene di auertire, ch'intendiamo di
comprendere tutta l'uniuerſità delle acque, come
mari, laghi, paludi, ſtagni, fiumi, fonti, e tutte l'al
tre contenute nelle uiſcere & cauerne della ter­
ra: accio che le ragioni dell'una & de ll'altra par
ti ſiano piu a propoſito recitate. Di tutta adon-
1que l'acqua con la terra meſcolata, ſe bene non
ſia tanto profonda, ſecondo le ſue parti diuiſe co­
me la terra, ſi ricerca ſe ſia maggiore, ouero mi­
nore d'eßa terra.
Cap. 2.
Et il Picolomini intendendo dimostrare, che la
terra ſia dell'acqua maggiore, a guiſa di buon
loico & mathematico, incomincia da certi ſuppo
ſiti, o ſia principij, nel quarto & quinto capo del
ſuo trattato, i quali ſe foſſero reputatiueri, non
ſi potrebbe in modo alcuno riprouare la ſua opi­
nione.
Fra i quali il primo e tale, che hauendoſimeſſo
auanti a gli occhi una sfera ſoda intorno a tre
piedi di diametro, la piu fedele che habbia potu­
to hauere, con certa miſura hauere ritrouato, la
ſuperficie della terra eſſere piu ampia che la ſu­
perficie dell'acqua, benche nelle due quarte au­
strali, quella dell'acqua reſti un poco maggiore,
con che nel ſecondo afferma, hauere la terra mag­
giore profondità che l'acqua, perche ſi è ricono­
ſciuto nei mari nauigati ſino al preſente, che non
ſi profondano piu di mezo miglio, & la terra a
tre milla e cinquecento miglia. A queſto aggion­
ge lo terzo nel capo ſeſto. eſſere certo, ſe bene ſi
comprendino tutte l'acque, eſſere la maggior par-
1te della terra ſcoperta, ſe ſi miſurer à non ſola­
mente lo ſpatio, che contiene il mare, ma etiam­
dio quello che ì grandißimi laghi con la palude
meotide, che gira miglia 720. etutti li fiurni con
i fonti occupano, poiche le parti piu eminenti,
le montagne, i colli habbiano occupato quaſi la
terza. parte della faccia della terra, contando le
Iſole maritime, lequali ſono in gran numero &
di not abile grandezza. con che paſſando al ſet­
timo capo, aggionge il quarto ſuppoſito, che ſe be­
ne ſi conceda, che l'acque ſi profondaſſero ſino
al centro della terra, non percio auanz arebbono
in maggioranza eſſa terra, poiche ſiano ſecondo
il ſemidiametro digr an long a inferiori della ter­
ra, come ſi proua dal tragheto, che ſi troua dal
mare Euſino alle colonne di Hercole, nel stretto di
Gibilterr a. per il che ſuppone eſſer minore ſecon­
do ogni dimenſione l'acqua della terra. Il quinto
ſuppoſito da lui recitato, è tale, che per le noue na
uigationi oltra il Mar del Sur, ſi è ſcoperta una
noua & gran terra, & ritrouato eſſere il falſo,
che ilmare Oceano circondi tutta la terra: anzi
è piu ueriſimile, che l'acqua reſti circondata dal­
la terra, poiche ſia neceſſario, che ſia dalla terra
come in un uaſo riceuuta: restando la terra ſotto
1l'acqua per la maggior parte collocata, poſti adon
que auanti queſti principij, ouero ſuppoſiti, ha­
uendo prima eſaminato le ragioni & autorit à del
la ſentenza di Ariſtotile da lui recitate, mette
auantimolte ragioni, per confutarla, lequali fe­
delmenter accont aremo, paſſando al. 12. capo del
ſuo trattato, & con facilit à & breuità maggio­
re che ſarà poßibile.
La primier a adonque uien tolta dalla profon­
dit à della terra, la quale ſenza proportione auan
zando quella dell'acqua, poiche ſi profonda intor­
no a tre millia cinquecento miglia, per il giro che
ſi troua hauere la terra nella ſua cir conferenza,
& l'acqua de i piu profondi marinon arriui a vn
miglio, ſenz a dubbio ſi ha da credere, che l'acqua
ſia minore della terra: ouero ſi conſideri l'acqua,
ſecondo che la terra ricuopre, ò uero ſecondo l'e­
lemento tutto inſieme vnito & raccolto, perche
non potrà mai occupare maggior sfera della
terra, come dalle nuoue nauigationi ſiè rico­
noſciuto.
La ſeconda ragione con laquale il medeſimo
dimoſtra, è preſa dalla quantità de iuapori, i quali
ſono materia dell'acqua: eßendo adonque queſti
uaporitirati dal Sole, di gran long a alla terra in-
1feriori, neceßario è che l'acqua ſia della terra mi­
nore.
La terza ragione viene fondata nel fluſſo &
refluſſo, ò ſia eſtò dil mare, perche eſſendo cauſato
non ſolamenti dalla Luna, ma etiamdio dal Sole,
non potrebbe il Sole queſto fare, ſe il mare foſſe di
profondità maggiore: concioſia coſa che i raggi
ſuoi non potrebbero tanto auanti penetrare, per
il che cento è, che l'acqua resti della terra molto
inferiore.
La quartaragione dalui addota, è perche ol­
tre la profondità, ſi vede che la terra ſia più alta
& eminente dell'acqua, il che li monti dimoſtra­
no eſſendo alcùni dilorotanto alti, che ne pioggia,
ne Vento regna nella ſommit à loro, ſi come del
Olimpo ſi narra.
La quinta ragione, è tolta dalla natura del luo
go, eßendo adonque il luoco continente & il cor­
po locato contenuto, ſenza dubbio il corpo che ſi
troua contenere un'altro ſarà maggiore, conte­
nendo adonque la terr a l'acqua, neceſſario è, che
ſia maggiore, & ſecondo le parti più eleuate, piu
alta, accioche non ſommergano l'acque tutta la
faccia d'eſſa terra.
La ſesta ragione con che proua il medeſimo, è
1tolta dall'abbondanza e maggior quantità della
terra, che concorre alla compoſitione dei corpi mi­
sti, tanto animati, quanto inanimati, i quali eſſen
do dal predominio terreni & ſodi, ſegno è, che la
terra predomini all'acque: con che aggionge, che
ſiano i miſti nella terrain maggior numero, che
nell'acqua, ſe bene ſitrouano animali acquatici
dei terreni maggiori.
La ſettima ragione, è fondata ſopra la diſtan
za delle parti del centro, eßendo adonque la ter
ra ſecondo le ſue parti tanto piane, come rileua­
te, più lontana dal centro del Mondo, che quelle
dell'acqua, percioche ſia piuriſtretta & unita in­
ſieme, & piu ſi profondi ſecondo il tutto dell'ac­
qua, per eſſere ſemplicemente graue, resta dun­
que che ſia maggiore.
L'ottaua ragione, ſuppone della terra & del­
l'acqua eſſere composto un ſol globo, il che eſſen­
do uero, ſarà di neceßit à l'acqua concentrica con
la terra: profondandoſi adunque piu la terra, &
reſtando nondimeno più rileuata dell'acqua, ſen­
za dubbioreſtar à maggiore, ancora che ſi profon
daße ſino al centro della terra. perche l'acqua
nel profondarſi ſi mouerebbe piramidalmente.
Queſte ſono le migliori ragioni c'ho potuto caua-
1re dal diſcorſo del Picolomini.
Finalmente nel capo decimoterzo, con ſcioglie
re leragioni di Aristotile, s'ingegna ancora dimo
ſtr are, che l'acqua ſia maggiore della terra, in che
ſe habbia conſeguito il ſuo intento, giudicaremo
nell'ultimocapo di queſto noſtro diſcorſo. Intanto
ritorna, riprendendo l'opinione di vn'altro, raccon
tata nel capo ſeguente per dimoſtr are, che non ſia­
no corpi eccentrici l'acqua & la terra, ma con­
centrici, il che appreßo di lui è argomento della
maggioranza della terra; poiche stima, che il
centro della grauezza ſia il centro dell'vni­
uerſo, al quale andarebbono tutti gli corpi gra­
ui, ſe dalla terra nonfoſſero impediti, & a que­
ſto uuole che ſeguiti in ogni modo, che il centro del
la grauezza, ſia vn medeſimo col centro del­
la grandezza, ancor che l'acqua circondaße
tutta la terra, & restaſſe come l'aria & il fuo­
co piu eminente: percioche non hauerebbe al­
tro centro della ſua grauezza, che il centro del­
l'vniuerſo. con che paßando all'ultimo capo, con
longo ragionamento conchiude, eßere ſtato neceſ­
ſario, che foſſe maggiore la terra de ll'acqua: ac­
cioche non reſtaſſe tutta la terra inondata et ſom
merſa; & perche l'ombra della terra ſia ſolamen
1te cauſa delli ecclißi della Luna, per eſſere opaca,
& l'acqua traſparente: laquale ſe per eßere piu
alta della terra, foße cagione dell'eccliſſe della Lis
na, restarebbe con maggiore & minore opacita
eccliſſata, ſecondo le parti di dentro & di fuori;
per il che conchiude, eßere la terra maggiore.
Cap. 3.
Doppo lequali, lordine da noi proposto uole, che
paßiarno alle ragioni, con le quali ſi dimoſtr a eſſere
piu uer a la ſentenza di Ariſtotile, che l'acqua ſia
maggiore della térra: ben che per non eſſere in un
globoriſtretta habbia minore profondità & nltez
za ſecondo il centro della grandezza della terra.
La primiera, con laquale intendiamo dimo­
strare queſta uerità, ſarà fondata nella ſostan­
za della terra, laquale non è ugualmente graue,
ne denſa, et bene unita ſecondo tutte le ſue parti,
per il che era neceſſario, che foße l'acqua con eſſa
lei meſcolata, accioche ſi poteſſe con giuſto equili­
brio fermare nel centro dell'uniuerſo: Onde ch'eſ­
ſendo l'acqua di gran longa men' graue della ter­
ra, neceſſario è, accio che la poſſa equilibr are &
ſpingendola fermare nel centro del mondo, che in
quantità auanzi eſſa terra.
La ſeconda ragione, di cui intendiamo ſeruir­
ſi a questo propoſito, ſar à questa, Eßendo concen-
1trica l'acqua con la terra, & minore, ſarà neceſ­
ſario, formandoſi una ſuperficie di questo loro glo
bo sferica, che il centro della grandezza & del­
la grauezza della terra, & dell'acqua, ſia il me­
deſimo: il che da tutti gli filoſofi uiene riprouato,
poiche l'acqua meſcolata con la terra non reſti nel
ſuo proprio & natio luogo collocata. con che ſe­
guirebbe, che il centro della grauezza non foſſe
nel vniuerſo diſtinto dal centro della grandezza,
il che ſidimoſtra eſſere falſo. dalle loro de finitio­
ni, poiche il centro della grandezza, ſi stimi eſ­
ſere il mezo del firmamento, &'il centro della gra­
uezza piu toſto il punto, che ſi troua nel mezzo
della linea, che diuide il corpo graue in due par­
ti ugualmente graui, ſi come i piu ſaputi filoſofi
nel libro ſecondo dil Cielo inſegnano, perche ap­
preſſo diloro, altro non ſia il centro della grandez
za, che il centro commune, ugualmenti diſtante dal
la circonferenza ſecondo tutte le ſue parti, & il
centro della grauez̀z̀ a non altro, che il mezzo, al
quale diſcendano tutti li corpi graui, come al pro­
prio fine, il quale ſempre pende & inchina a per­
pendicolo, uerſo il centro della grandezza, inqual
ſiuogliamodo, che resti ſoſpeſo il corpo graue; il che
la raggion' richiede, accio non ſiamo aſtretti fin-
1gere un nouo corpo, ilquale ſostenga la terra, che
nel centro del uniuerſo ripoſa: il che ancora molti
geografi confeſſano apertamente, negando il cen­
tro dil mondo eſſere il centro della terra, accioche
non ſegua ſecondo il ſito de i poli & ordine de gli
elementi mutatione alcuna; ſi che i corpi graui
uolino al in sù, & i leggieri diſcendano al ingiù.
il che ſe ſia uero, non puo eſſere ſecondo l'uno &
l'altro centro l'acqua concentrica con la terra, &
per conſeguente ſarà poßibile, che ſia della terra
maggiore, ſe bene ſi conceda, che reſti concentri­
ca ſecondo il centro della grauezza commune:
il che piu a propoſito ſarà da noi nel progreſſo di­
chiarato.
La terza ragione uien preſa dal ordine del­
l'uniuerſo, poiche gli elementi piu nobili habbia­
no ottenuto luogo ſuperiore, & per conſeguenza
maggiore, il che ſe ſia uero, poiche il fuoco è del­
l'aria maggiore, & l'aria dell'acqua, nell'ordine
della nobiltà; neceſſario è, che l'acqua ſia maggio­
re della terra.
La quarta ragione è fondata nella proportio­
ne ſecondo la quantità de gli elementi, di cui fà
mentione Ariſtotile nel libro primo della meteo­
ra, il teſto 12. laquale eſſendo decupla, come ſi
1proua nella generatione loro, ſi come il fuoco, che
ſi produce dell'aria reſta maggiore, & l'aria del­
l'acqua, è ancora neceſſario, generandoſi l'acqua
nella corrutione della terra, che habbia maggior
quantità ch'eſſa terra, per lo che ſi ſtima eßere il
fuoco milecuplo maggiore della terra, & il centa
plo de l'acqua, & che l'aria ſia il decuplo de l'ac­
qua, & il centuplo della terra: di cui ſia il decu­
plo l'acqua, concioſia coſa che di un pugillo di ter­
ra, ſe ne facciano dieci d'acqua. Il che uolſe Pla­
tone che foße neceſſario, accioche gli eſtremi ele­
menti, il fuoco & la terra, con que ſti duoi mez­
zi dell'acqua & dell'aria reſtaſſero congionti in­
ſieme: eſſendo nei corpi ſodi poßibile il mezzo
uguale nella geometrica proportione.
La quinta ragione, è fondata nelli ecclißi del­
la Luna, concioſia coſa che ſe foſſe la terra mag­
giore & piu eminente dell'acqua, ſarebbe poßibi­
le, che il corpo della Luna, ſi oſcuraſſe tal uolta
ſolamente ſecondo il centro, restando tutte l'al­
tre parti illuminate, eſſendo la terra nella ſuper­
ficie molto inuguale, & più eleuata nel polo antar
tico ſotto l'orſe, che nell'artico, il che non eſſendo
giamai in tanti ecclißi auuenuto, ſar à ſenza dub
bio, l'acqua maggiore della terra.
1
La ſeſta ragione, con la quale il medeſimo ſi
dimoſtra è queſta, ſe la terra foſſe maggiore &
più eminente dell'acqua, leuata uia l'acqua, ſi
mouerebbe la terra al ſuo luogo, di che con la pruo
ua in mano ſi mostrà il contrario, poiche il fuoco,
tiri à ſe l'acqua per l'orificio del vaſo riſoaldato,
non tirando doppò ſe la terra, ſi come Ariſtotile
al fine de i ſuoi libri del Cielo dimoſtra.
La ſettima ragione, ſarà queſta, ſe la ter­
ra foſſe maggiore dell'acqua, douunque ſi ri­
troua piu eminente con i monti la terra, ſi ritro­
uarebbeno l'acque tanto de mari, come de laghi,
& fiumi minori, il che ne i mari ſettentrionali ſi
è ritrouato in contrario, poiche iui in molti luo­
ghi ſi ſiano ritrouati di profondità inconmenſu­
ràbile, ſi come Holao magno nel libro ſecondo al
capo x. delle historie Gotiche ſcriue, per il che ſa­
rà ſenza dubbio neceſſario, che l'acqua reſti mag
giore della terra.
L'ottaua ragione uien fondata nella purità &
impurita de gli elementi eſſendo adonque per
la maggior purità il fuoco de gli altri maggiore,
ſarà etiamdio neceſſario che l'acqua eſſendo ele­
mento piu puro della terra, nella quale ſi ritro­
uano acaue, aere, & fuoco, inſieme meſcolati, che
1ſia l'acqua dellà terra maggiore.
La nona ragione ſegue la quantità della ma­
teria, che ciaſcuno elemento ha ottenuto nella ſua
generatione: hauendo adonque l'acqua piu cop­
pia di materia, poiche immediatamente ſi puo del
l'aria & della terra produrrè, ſaràuero che ſia
della terra maggiore.
La decima ragione, uien tolta dalla genera­
tione de gli elementi, i quali ſi ſtima eſſere ſtati
prodotti dalla prima materia & prime qualit à
con l'aiuto del Cielo. Eſſendo adonque il fuoco per
eſſere piu vicino al Cielo primieramente prodot­
to & maggiore de gli altri, la ragion uuole, che
l'acqua eſſendo dianci la terra prodotta, etiam­
dio ſia della terra maggiore.
L'vndecima ragione, resta fondata nella ne­
ceßità de l'ordine di questo uniuerſo, concioſia
coſa che per dar lume a queſto Mondo inferiore,
neceſſario foſſe che gli corpi perſpicui & tranſpa­
renti auanzaſſero non ſolamenti in numero ma
in quantità ancora gli opacchi; reſtando adonque
l'acqua più trà li per ſpicui che ſrà gli opacchi, do­
ueua eſſere della terra maggiore, acciò la luce me
glio poteſſe tutte le parti della terra penetrare.
La duodecima ragione, naſce dal principio
1commune di tutte le coſe, il qual' eſſendo il ſeme
caldo & humido, accio foſſe bastante in infinito
di produrre tante & diuerſe coſe, per eſſere di na­
tura acqueo & aereo: era conueneuole, che l'ac­
qua foſſe maggiore della terra, laquale ſi stima
eßere inettißima alla generatione.
La terzadecima ragione è fondata nella con­
formità ſecondo le qualità dell'elementi, eſſendo
adonque l'acqua conforme a l'aria ſecondo la leg­
gerezza & humidit à, & l'aria col fuoco ſecondo
la caldezza & leggerezza. con che il ſuperio­
re di maggioranza eccede l'inferiore, ſereſta l'ac
qua naturalmente doppo l'aria, reſtarà in ogni
modo della terra maggiore.
La decimaquartar agione uiene fondata nel­
l'attiuita de gli elementi, nella quale ſi compren­
de queſta proportione, che oue ſi troua attiuita
maggiore iui ſi ritroua la reſiſtenza minore, il che
non procede che dalla quantita della materia con
ueneuole a ciaſcun' elemento: eſſendo adonque
l'acqua di attiuita maggiore della terra. neceſ­
ſario è, che reſti a lei nella quantita ſuperiore.
La decimaquinta ragione naſce da l'ordine ſe
condo il ſuo dell'uniuerſo: eſſendo adonque later
ra il ſuo centro, & il Cielo la ſua circonferenza,
1la quale auanza di maggioranza il centro che
ſi stima eſſere ſimile al punto. Se ſia l'acqua piu
conforme come l'aria alla circonferenza perche
non ſia aſſolut amente graue, neceſſario ſarà, che
restimaggiore.
La decimaſeſta ragione ſarà queſta. eſſendo
coſa chiara che la terra ſia ſimile ad una ſpong a
cauernoſa & porroſa, ſe ſi premeße bene ſecon­
do tutte le ſue parti, di gran long a reſtarebbe mi
nore: il che non ſi puo de l'acqua affermare, per
eſſere più continua & uguale ſecondo tutte le ſue
parti, onde che naturalmente ſarà l'acqua della
terra maggiore.
La decimaſettima ragione reſta fondata nella
piu perfetta sfericita dell'acqua: percio che ugual
mente ſi moua al centro & alla circonferenza.
il che ricerca che ſia della terra maggiore: ſi co­
me l'aria col fuoco eſſendo piu perfettamente sfe­
rici de l'acqua & della terra, ſono di gran longa
maggiori.
La decima ottaua ragione ſarà tale. Poi che
dianci l'ordine dil Chaos & nel diluuio generale
bauendo l'acque ſuperato la terra, fi ſiano ſolamen
ti ritir ate ne totalmente conſumate, è neceßa­
rio che ſiano della terra maggiori.
1
La decimanona ragione ſi puo cauare ſeguen
do i peripatetici dalla eternità del mondo, per­
cioche ſe l'acqua già per infiniti ſecoli paſſati &
à auenire, foſſe alla terra inferiore, ſarebbe or­
mai tutta distrutta & conſummata, eſſendo di
minor reſistenza che la terra. il che però non è aue
nuto, eſſendo la generatione dell'acque piu faci­
le & continua che della terra.
La uenteſima ragione, è fondata nelle inon­
dationi dell'acque, lequali hanno ſommerſo mol
te terre, il che pare che ſia argomento della mag
gioranza dell'acqua. & che habbia ottenuto po­
tenza maggiore della terra.
La venteſimaprima ragione, ſegue l'eccellen­
za & nobiltà de gl'elementi: eßendo adonque il
fuoco per la nobiltà & eccellenza ſua ſuperio­
re all'aria, & l'aria all'acqua, neceßario è, che
l'acqua eßendo piu nobile & eccellente della ter­
ra, che ſij d'eßa maggiore: & che ſia piu nobile:
non ſi può dubitare, poiche la terra ſia ſimile al­
la feccia & piu opacca & impura dell'acqua.
A queſte ſeguano l'altre dal Picolomini adot­
te in fauore della ſentenza di Aristotile, nel
primiero capo del ſuo trattato, lequali ſaranno
per ordine da noi raccontate, accio al ſuo luoco
1ſiriconoſca, ſe l'habbia o bene o male riſſolte.
Viene adonque la primiera ragione preſa dal­
l'auttorità di Tolomeo, nel capo 13. del quinto
libro dell' Almagesto, con che uuole che il ſpacio
che s'interpone tra noi & lorbe Lunare, eſſere
per dritta linea trentanoue uolte maggiore ch'il
ſemidiametro della terra: & douendo queſto ſpa­
cio eſſere ripieno, ſi come il fuoco auanz a l'aria,
& l'ania l'acqua, ragioneuol coſa è, che l'acqua
reſtimaggiore della terra.
L'altr a ragione che ſegue uiene fondata nel­
la ſomiglianza ſecondo il tutto & le parti de gli
elementi: prouandoſi adonque nella generatione
dell'acqua, farſipiu ampia & capace la materia
della terra, che non era prima, & quella dell'ac­
qua, mut andoſinell'aria, poiche richieda uaſo piu
capace, ſiamo aſtretti di confeſſare, che ſi come
l'aria è maggiore dell'acqua, che coſi ella ſia del­
la terra maggiore.
La terza ragione uien tolta dal ſito de gli ele
menti, eſſendo adonque la terra allogiata nel cen
tro del mondo, & il fuoco nel piu alto, ſegue che
l'acqua resti collocata doppo la terra, & contigua
all'aria, ſecondo le parti che cuoprano la faccia
d'eſſa terra; il che eſſendo uero ſi come il fuoco
1resta dell'aria, & dell'acqua maggiore, ragione­
uole è, che l'acqua resti maggiore della terra.
La quarta ragione ſegue l'opinione d'alcuni fi­
loſofi, i quali credano che gli animali aquatici
ſiano non ſolamente maggiori ma in piu numero
de gli terre ſtri, il che ſarà argomento che l'acqua
ſia della terra maggiore.
La quinta uien tolta dalla iſperienza, concio­
ſia coſa che nauig ando il Mare uerſo alcuna par­
te molto lontana dal porto, di doue ſiè ſciolto nel
arriuare, ſe nella ſpiaggia ſarà qualch'edificio
eminente, prima ſarà la ſommita di cotal' edi­
ficio da nuoi ueduta, che la piu baſſa parte di
quello: doue che per il contrario ſe la terra foſſe
piu eleuata che l'acqua, è ugualmente la parte
inferiore del edificio o torre, ſi mostrarebbe pri­
ma, concioſia coſa che in tal caſo producendoſi
un triangolo con due linee, che uſcire ci imagi­
naßimo dal occhio nostro, & alla ſomma & all
infima parte di quella torre, come in baſe di det­
to triangolo arriuaſſero; eſſendo l'angolo da baſſo
o retto, o maggiore di retto, è conſeguentemente
maggiore la linea ch'alla cima arriua, che quella
non è, ch'alla piu baſſa parte uiene, ſaria di me
ſtieri che douendoſi prima uedere quell'oggetto,
1ch'è piu uicino prima, parimente la baſe dellator­
re che la ſommita ſi diſcopriſſe a gli occhi noſtri,
come poi con certa figura dimoſtra. auenendo adon
que il contrario, ſegno è, che l'acqua ſij piu alta &
eminente della terra, à che ſegue che ſia maggio­
re d'eſſa terra.
La ſeſta ragione resta fondata nell'auttorità
d' Ariſtotile dil primo libro della meteora, al te­
ſto 12. nella quale col mezzo della proportione
geometrica ſi dimostra eſſere maggiore l'acqua
della terra, ſi come il fuoco reſta dell'aria mag­
giore, & l'aria dell'acqua, percioche ſia in pro­
portione decupla un elemento dell'altro maggio­
re. poiche di dieci pugni di terra ſe ne produca­
no cento di acqua, ſi come uiene ancora dimoſtra
to nel ſecondo libro della generatione al teſto 37.
oue par agona li elementi frà loro, non ſolamenti
ſecondo le potenze & uirtù, ma etiamdio ſecon­
do la grandezza & quantità loro, con che con­
chiude apertamente l'acqua eſſere maggiore della
terra.
La ſettima ragione, uien tolta dall'auttorità
di Strabone & di Plinio, i quali hanno creduto
che l'acqua circondi tutta la terra, & che hab­
bia potenza ſopra eſſa terra, poiche ſommerga
1& ingiotiſca molte terre. il che argomento ſarà
della maggioranza dell'acqua.
Queſte ſono le ragioni, con le quali ſi difende
la ſentenza di Ariſtotile, che l'acqua ſia mag­
giore della terra, il che intendendo noi di ſeguire.
Et acciò che reſti la ſudetta opinione piu ſtabile &
ferma, neceſſario è che dimoſtriamo in prima co­
me natur almente non resti della terra & de l'ac­
qua compoſto un globo concentrico ſecondo il cen­
tro della magnitudine, dipoiche l'acqua non ſo­
lamente ſia sferica, ma etiamdio piu ugualmente
sferica della terra, & finalmente che ſia piu alta
& eminente dieſſa terra.
Quanto al primo capo adonque ſe l'acqua foſ­
ſe concentrica nel modo ſudetto con la terra, &
che di eſſa & la terra foſſe composto un ſol globo,
ſarebbe neceſſario, che l'acqua foſſe continua con
la terra, il che uiene riputato falſo, poiche
ſia di natura & ſpecie l'acqua diferente dalla
terra; hauendo qualit à diuerſa & propria circon
ſcrittione eſſendo contigua alla terra & parte di
tutto il globo compoſto d'eſſa & della terra. Con
che ſeguirebbeno gl'inconuenienti da noi nella
ragione dellicentri allegati, i quali eſſendo di mol
ta importanza, neceſſario è di confeſſare, che ue-
1ramente de l'acqua & della terra non reſti for­
mato un globo concentrico, ſecondo il centro pro
prio della grandezza, ma ſolamenti ſecondo il cen
tro della grauezza commune, poiche l'acqua re
sta etiam dio ſolamenti contigua con eſſa terra &
non gia continua. & di circonſcrittione ſeparata,
come la difinitione della parte dil corpo dimoſtra.
Dipoiche l'acqua ſia sferica come ancora
concede il Picolomini, & piu sferica della terra,
facilmente ſi proua, poiche l'iſperienza l'inſegna.
concioſia coſa che partendoſi la Naue dal lido,
quando ſi troua in alto mare, i nauiganti non ve
dano piu il ſegno fermato nel lido, ſtando al piede
de l'arbor della Naue, come ſe staranno nella cima,
di che altro non puo eßere cagione, che la sferici­
tà & gonfiamento de l'acqua, come che ſinaſcon­
dia poco a poco la Naue tutta, eſſendo nell'alto
mare a quelli, che ſtauano riguar dandola nelli alti
ſcogli.
Dipoi ſi proua l'acqua eſſere sferica dacoloro,
i quali nauigando uanno alont anandoſi, ò uero
approßimandoſi alla tramontana, poiche quanto
piu uerſo ſettentrione ſi auicinano, tanto piu alte
proportionat amente nel cerchio meridiano gli ap
pariſcano le ſtelle, da loro uerſo il noſtro polo oſſer
1uate, & per il contrario andando uerſo mezzo
giorno, ſempre piu con la proportione dil camino
loro, ſi ueggan loro, le dette ſtelle abbaſſando.
Di che ancoraè chiaro argomento il uedere l'ac­
qua ſopra le foglie mouerſi ugualmenti in figura
sferica, poiche ſi moua ugualmenti ſecondo tutte
le ſue parti alcentro & alla circonferenza della
ſua magnitudine. di che ſi argomenta che ſia piu
ugualmente sferica della terra, laquale al cen­
tro ſolamenti ugualmente ſi profonda, ſecondo
tutte le ſue parti. eſſendo nella eſtrema ſuperficie
molto inuguale.
Et finalmente la figura dell'uniuerſo lo richie­
de, poiche debbano le parti etiamdio ſecondo la
figura eſſere proportionate al tutto. Con che paſ­
ſaremo à dimostrare con queſta ragione eßere piu
perfettamente sferica l'acqua della terra. perche
non ſi puo negare, che nell'eſtrema ſua ſuperficie
non ſia piu uguale della terra. poiche londe piu
eminente ſopra la faccia dil mare, con figura
sferica inondano & inalzano il corpo dil mare,
come nel nauigare ſi proua, con che argomenta­
remo eſſere ancora piu eminente della terra, co­
me primieramente dalli ecclißi della Luna ca­
gionati dall'ombra delle acque maritime ſi puo
1dimoſtrare, & dal naſcondere à nuoi il Sole, ſi che
paia che ſi ſommerga, & atuffi nell'onde nel ſuo
tramontare. A che aggiongano i nostri peripate­
tici, che una gleba della terra piu ſi profondi di
una gleba dell'acqua eſſendo la terra oßolutamen
te graue, poiche la terra reſti atta di diſcendere
al centro dell'uniuerſo, & l'acqua ſolamenti al
centro della grauezza: per il che natur almen­
te reſta più eminente l'acqua della terra. Et ſe
cio non foſſe, non ſi mouerebbe l'acqua alla con­
caua parte dell'aria, ne ſarebbe dal fuoco tirata
non tir andoſi la terra. il che ancora con questa
ragione ſi puo mostrare, concioſia coſa che ſe piu
alta foſſe la terra dell'acqua, neceſſario ſarebbe
che vno elemento natur almenti foſſe luoco natu
rale & proprio de due elementi, il che ſi troua eſ­
ſere impoßibile, poiche natur almenti ſia ſolamen
ti luoco di l'uno & violentemente dell'altro: ſe
adonque ſia uenuto, che resti un globo composto
dell'acqua & della terra, non è pero da ſtimare,
che tutte le parti dell'acque restino manco emi­
nenti di eſſa terra, poiche ſia ſtato neceſſario accio
il calore de l'aere & dil fuoco ſi contemperaſſe col
ſreddo ecceßiuo de l'acqua che l'acqua foſſe con­
tigua all'aria. onde che dil Mare non ſi conce-
1da, eſſendo che stando noi ſopra un monte mol­
to lontano dal mare, benche ſiano altri mon­
ti dimezzo, ſi uegga pero ilmare & non la ter­
ra piana. Ne ſi puo negare che le neni lequali
ancora nella Etiopia ſi ritrouano ſopra i monti
della Luna & le altre ne i paeſi piu freddi non
ſiano piu eminenti & alte della terra come anco­
ra gli uapori acquei, i quali restano ſopra tut­
ta la faccia della terra contigui alla sfera dell'a­
ria. Ne ci debbe incontrario adurre la ſuperficie
della terra ſcoperta, et altezza delle montagne,
poiche per la ſalute de gli animali ſia ſtato neceſ­
ſario alla prouidenza della natura di ritenere
con la uirtù & influenza del Cielo & delle stelle
l'acque nelle concauita della terra, accio col mo­
uimento uerſo l'aria non copriſſero tutta la terra.
con che reſta la ſentenza d' Aristotile più che ue­
ra, eſſere l'acqua maggiore della terra, o ſiano gli
elementi in qual modo ſiuoglia puri, ò uero impu­
ri, poiche in questa quiſtione non ſi habbia altra
conſideratione de gli elementi di quella, che ri­
chiede la natura loro, conueneuole alla generatio
ne di tutte le coſe & constitutione dell'uniuerſo.
Cap. 4.
Paßando adonque al quarto capo da noi pro­
posto, ſarà neceſſario di eſaminare in prima gli
1ſuppoſiti, ouero principij del Picolomini.
Quanto al primo adonque non concediamo,
che ſia uero di tutta l'vniuerſit à dell'acqua, ſe be
ne ſi poßa admettere dell'acque del mare, poiche
queſte ſole habbia miſurato nella ſuperficie dil
ſuo globo. onde che ſe reſtaſſero tutte l'acque uni­
te & congregate inſieme, ſarebbono di gran longa
ſecondo la ſuperficie loro maggiori della ſuperficie
della terra.
Quanto al ſecondo della profondità delli mari,
ſe bene ſe li conceda delli mediteranei, non ſe gli
concede però de molti mari ſettentrionali, poiche
Holao magno nelle hiſtorie gotiche al capo decimo
dil ſecondo libro affermi, nella Norueggia ritro­
uarſi mari & laghi di tanta profondità, che ſiano
inſcandagliabili, poiche hauendo fatto proua di
miſur arli con tanta coppia de funi, che carica­
uano una grandißima naue, gia mai fu poßibile
ritrouare il fondo loro. Il che ancora in alcune ca­
riddi de noſtri mari ſi ritroua, come che delli abißi
dell'acque contenuti nella maggior profondità del
la terra ſi ha da credere. con che il terzo ſuppo­
ſito nel quale ſiaggiong ano i laghi, le paludi, fiu­
mi & fontireſta di poco momento, poiche oltre tut­
te queſt'acque apparenti nella eſtrema ſuperſicie
1della terra molte ne ſiano in copia maggiore nelle
cauerne & uoragini d'eſſa terra contenute ſino
nel centro d'eſſa terra come il Cardano raconta.
talmente che nell'inferno ſitrouano acque per nu
ture il fuoco materiale che iui ſi troua d'i loro ua
pori. il quarto ſuo ſuppoſito benche paia molto piu
efficace, non ſtringe à fatto, concioſia coſa che mi­
ſur ando la profondità della terra, reſti inſieme
miſurata tutta la profondità dell'uniuer ſit à del­
l'acqua eſſendo uero che l'acqua ſi ritroui in tut­
te le sfere meſcolata con la terra ſi che d'eßa &
della terra reſti formato un ſol globo concentrico
come il Picolomini uuole: per il che non mi par
uero, ſe l'acque ſi profondaſſero tanto come la ter
ra, che non ſarebbeno percio maggiori d'eſſa ter­
ra. Et ſe paſſaremo alquinto ſuo ſuppoſito, ritro­
uaremo eſſere di poco ualore, poiche non compren
da che l'acque de i mari ſin'ora conoſciuti & na­
uigati. oltrei quali puo eſſere ſe bene ſi ſia ſco­
perta qualche terra, che ſi ritrouaranno altri ma
ri deppo quella terra & maßime ſoito i circoli ar
tico & antartico doue ſono li mari profondißimi
& gelaticon infinita coppia d'acqua.
Restando adonque incerti queſti ſuoi ſuppoſi­
ti, non ci debbe ſopra di loro fare fondamento.
1ſi che ſarà iſpediente, che paßiamo alle riſpoſte
portate alle'ragioni & auttorità, con lequali ſi di
fendeua la ſentenza di Ariſtotile.
Riſpondendo adonque nel capo nono dil ſuo
trattato alla prima ragione preſa dall'auttorità
di Tolomeo, negache la sfera dell'aere compren­
da tanto ſpacio, il che non pùo con uerità nega­
re, poiche tre ſiano le sfere o ſia regioni dell'aria,
delle quali inconſider atamente nega la terza,
nella quale le impreßioni ignee ſogliano produrſi.
ſi che ſarà l'aria ſecondo li duo modi dechiarati
più grandi di queſto globo poiche occupi & piupro
fonda & ampia sfera. per il che resta l'auttorità
di Tolomeo nella ſua forza. per dimostrare che
l'acqua ſia maggiore della terra.
Alla ſecondar agione preſa dalla omogencita
dè gli elementi, con che ſi coglieua l'acqua eſſere
maggiore della terra, percioche nella generatio­
ne de l'acqua di un pugno di terra ſi proui pro­
durſiun corpo maggiore, riſpondendo liber amen­
te nega la conſeguenza. poſcia che ſecondo la ſen
tenza de i peripatetici, ancora che in ogni parte
loro ſucceßiuamente li quatro elementi ſiano ge­
nerabili & corrutibili, nondimeno inſieme ſecon­
do il tutto non ſi poßono generare ne meno cor-
1rompere, in che dimostra non ricordar ſi delli pre
cetti della loica, ne i quali queſto ſi tiene per ue­
rißimo, che la coſa poßibile ſe ſi porra eſſere non ſia
in mo do alcuno impoßibile, eſſendo adunque poſ­
ſibile, che ſecondo il tutto gli elementi ſi mutino,
non ſarà impoßibile, che in cotal modo ſiano gene
rabili & corruttibili, ſi come ſi stimano attual­
menti eſſere ſecondo le loro parti.
Alla terza ragione, ſe l'acqua per la maggior
parte non copriſſe la terra, non ſi potrebbe con piu
ragione dire che l'aria nella diſpoſitione de gli ele
menti foſſe collocata ſopra dell'acqua, che ſopra
della terra.
Riſponde il Picolomini, che non per eſſere o mag
giore in quantita, l'uno elemento che l'altro, ſi
conuien loro quel ſito che ritengono nel ordine del
vniuerſo, ma ſolo per la maggior grauezzao leg
gerezza che, per natura è data loro, di maniera
che quando bene molto minore il fuoco foſſe di
quel ch'egliè, è l'aria ò la terra molto maggiore,
nondimeno punto piu ò meno ſaria per natura la
forza e l'impeto in eßi, ingire la terra al piu baſ
ſo de tutti, e il fuoco piu in alto, ne punto meno
l'aria ſotto dil fuoco, e l'acqua ſopra della terra.
che ſi facciano nella quantita che hanno al preſen-
1te: nella qual riſpoſta ſe bene ſi diſtenda molto,
non ha pero poſſuto conſeguire il ſuo intento, con­
cioſia coſa che gli elementi habbiano ottenuto due
ſpecie di luoco, l'uno della grauezza & leggie­
rezza loro, & l'altro della capacita, accio non ſi
riteneſſe il uacuo: onde che la raggione ſudetta
conchiude efficacemente, ne ſi puo ſciogliere con
queſia riſposta dil Picolomini.
Alla quarta ragione tolta dalla moltitudine
dell'animali aquatici, nega la conſeguenza, poi
che non ſia neceßario ſe bene il mare ſia piu fecon
do della terra, che reſti maggiore deßa terra con­
cioſia coſa che in una piccola peſchiera grandißi­
ma coppia di peſci ſinutriſca in che ſe haueſſe fat
to etiamdio mentione della maggior grandezza
oltre la moltitudine, hauerebbe dato maggior fe­
de alla ſudetta ragione.
Alla quinta ragione tolta dal nauigare, riſpon
de al fine dilcapo nono, questo non auenire dalla
maggioranza dell'acqua, ma ſolamenti dalla sfe­
ricita ſua, percioche l'acqua ſia sferica in che non
mi pare che riſponda a pieno, poiche quanto piu
l'acqua ſarà maggiore, piu toſto & facilmente ſi
cauſerà ſimil'effetto, ſi come tuttauia prouiamo
nelle terre & nelle Città che hanno monti o colli,
1oppoſti alla veduta nostra.
Paſſando finalmente al decimo capo. s'ingegna
di atterrare l'auttorità d'Ariſtotile, fondata nel­
la decupla proportione de gli elementi, con dire
che non ſi debba intendere della quantità de gli
elementi, ma ſolamenti delle qualità. concioſia
coſa che la quantità ſecondo i precetti d'Ariſto­
tile non ſia principio attiuo. la cui riſpoſta quan­
to ſia fuori di propoſito, lo riconoſcerebbe qual ſi
uoglia mediocre filoſofo, poiche nel primo della me
teora al teſto 12. & 13. l'indrizzi alla quanti­
ta. ſe bene per darla meglio ad intendere, uſi del­
la mutatione loro ſcambieuole, che procede dalle
prime qualità attiue & paßiue: con che ſi com­
prende la materia prima che di prima era ſoget­
to della terra, riceuere maggior estenſione et quan­
tità, quando nella corruttione di un pugno diter
ra uiene à riceuere la forma dell'acqua, percio­
che riceua rarità maggiore, ſi come riceue denſi­
tamaggiore quando de l'acqua ſi produce la terra:
il che ſe ſia uero, ſi come i migliori interpreti di
queſto luoco affermano, non mi poſſo imaginare
chi habbia indotto il Picolomini, di attribuire
queſta decupla proportione alle qualità de gli ele­
menti, ſe bene la quantità ſpogliata dalla mate-
1ria & dalla forma non ſia principio attiuo, la
quale però non ha in queſta ragione luogo alcuno.
Etuſando Aristotile della geometrica proportio­
ne ſi può attribuire alla quantita ancora de gli
elementi. ſi come uiene ſcritto d'Ariſtotile nel li­
bro ſecondo della generatione al testo 37. & piu
oltre, doue inſegna eſſere gli elementi ſecondo la
quantita frà loro compar abili, ſi come ſono ſecon
do la uirtù & qualità loro. il che l'eſempio che
ſoggionge l'afferma. con dire che il ſenſo giudichi
non eſſere uguale la mole de gli elementi, poiche
l'acqua ſia della terra maggiore, ſi come l'aria è
maggiore dell'acqua, & il fuoco de l'aria: il che
ſe ſaranno inſieme par agonati etiamdio ſecondo
le parti dimostra, ſogiungendo eſſere poßibile, che
di uno pugno d'acqua ſe ne producano ſei di
aria, percioche la prima materia ſia la miſura
della quantita maggiore & minore, con laquale
ſi miſurano l'acqua & l'aria: con che paſſando
piu auanti, gli par agona ancora ſecondo le quali­
tà loro. A che uorrei che haueſſe auertito il Pico
lomininel ſudetto capo.
Et perche nel capo undecimo riſponde alle auto­
rita di Strabone & d'altri delle quali non intendia
mo ſeruirſi, ſarà bene che paßiamo alle riſpoſte del
1l'vltima ragione con le ſopradette allegata. Alla
ragione adonque nella quale ſi diceua eſſer opi­
nione famoſa della maggioranza dell'acqua, ri­
ſponde anci eſſere famoſa, che la terra ſia mag­
giore dell'acqua, il che gli concederei uolun­
tieri, ſe foſſe piu antica & da piu ſaputi huo­
miniriceuuta, il che non può eßere, eſſendo nuo­
ua & non ancora da tutti approuata, con che
la fine dil preſente diſcorſo richiede, che con
maggior breuità & diligenza che ſara poßibile.
ſi riſponda alle ragioni adotte in fauore della
ſua opinione, delle quali la prima era fondata
nella maggiore profondità della terra. laquale à
mio giudicio non conchiude, ſe ſia uero che del­
l'acqua & della terra ſia composto un globo con­
centrico, ſecondo il centro della grauezza & del
la grandezza, il quale altro non ſia come lui uuo­
le, che il centro dell'uniuerſo, con che eſſendo l'ac­
qua in ogni sfera meſcolata con la terra, miſur an
do questo globo concentrico. neceſſario ſia che que
ſta miſura ſecondo la profondità non ſolamenti ſia
della terra, ma etiamdio dell'acqua, Et ſe poteſ­
ſero unirſi tutte inſicme l'acque & congelandoſi
formar un globo ſeparato; reſtarebbe ſenza dub­
bio maggiore il globo dell'acqua & piu uguale &
1continuo di quello della terra, ſecondo tutte le
ſue parti: à che ſiaggionge, eßere questa miſura
imaginaria, non eſſendo ancora miſurata la pro­
portione della terra ſecondo la quantita che tiene
col Cielo & gli altri elementi. & ſepure ſe le con­
cederà, reſtarà commune atutta l'uniner ſit à del­
l'acqua, laquale è parte de questo globo, ſe ſia con
centrica ſecondo l'uno & l'altro centro, ſi come il
Picolomini afferma: il che non è uero, ſe ſia l'altra
parte diqueſto globo di ſpecie diuerſa dalla terra,
onde che hauendo la propria circonſcrittione ha­
ura oltre il centro commune della grauezza il
proprio della ſua grandezza, ſi come ſi uede nel
le partidil corpo noſtro, lequali oltre il centro com
mune di tutto il corpo che Galeno ſtma eſſere l'um
bilico, hanno etiandio il proprio centro della quan
tità loro, poiche ſianò parti diſtinte ſecondo la pro
pria circonſcrittione, da che uien tolta la difinitio
ne de ciaſcuna parte, non eßendo nel corpo noſtro
altro la parte ò ſia capo ò mano, che qùesla par­
ticella che ha ottenuto certa & diſtinta. circon­
ſcrittione, come dottamente inſegna Galeno ne i
ſuoi libri del uſo & ufficio delle partidil corpo hu
mano: il che non conoſcendo il Picolomini ſeguen­
do i mathematici ha confuſo il centro propio del-
1la magnitudine delle parti di ſpecie & natura dif
ferenti col centro commune di tutto il corpo com
poſto d'eſſe parti. & coſi auenne à coloro che nel
trattare le coſe d'importanza attendano ſolamen
te alle regole generali.
La ſeconda ragione fondata nella quantita del
li uapori non ſi admette, poiche in molti altri mo­
di l'acque ſiano continuamente generate in que­
ſlomondo inferiore, come dall'eshalationi terre­
ne, dal aere contenuto nelle uiſcere & faccia della
terra. come l'Agricola diligentemente narra nel
ſuo libro dell'acque. A che ſi può aggiongere, che
della continua corruttione de gli altri elementi di
nuouo ſia neceßario che ſi producano l'acque, ſi
come della corruttione dell'acqua gli altri ſi pro­
ducano, eſſendo nell'uniuerſità de gli elementi co­
me dell'altre coſe corruttibili, la corrutione del
vno, la generatione de l'altro, & la generatione
del unola corrutionede, l'altroaccio ſi perpetui in
infinito lageneratione di tutte queſte coſe mortali.
La terza ragione fondata nel fluſſo & refluſ­
ſo dil mare non conchiude, poiche ſolamenti com
prenda l'acque dilmare, lequali concediamo eſſe­
re minori della terra.
La quarta ragione preſa dall'eminenza della
1terra, non ba tutta quella forza che il Picolomi­
ni ſicrede, poiche incio il ſenſo c'inganniper laine­
qualità maggiore della ſuperficie della terra, di
cuiè più ugualmente sferica l'acqua. onde che la
terra ſe haueſſe sfericità perfetta, non ſarebbe
in luogo alcuno piu eminente della terra, poiche
ſia neceſſario ſecondo la qualità motiua che reſti
contigua all'aria & anco ſecondo la freddezza
ſua, accio poſſa contemperare il calore dell'aria
& dil fuoco, per la conſeruatione ditutte queſte
coſe inferiori. A che ſiaggionge ancora nella ſom­
mita delli monti ritrouarſiacque & le neui con­
tinue, lequali con gli uapori acquei circondano
tuttala ſuperficie della terra. talmente che non
ſia uero, benche molte acque ſi profondino nelle
concauita della terra, che la terra ſia piu emi­
nente dell'acqua; à che ſegue che non ſia della
terra minore.
La quinta ragione della continenza dil luogo,
non è à propoſito, ſe ſia uero che altramenti reſti­
no ne l'ordine dell'uniuerſo collocati gli elementi,
ſi che lorbe della Luna contenga il fuoco, & il fuo
co l'aria, & l'aria l'acqua, & l'acqua la terra, co­
me nel 4. libro della Fiſica alteſto 6. ſiuede. accio
non ſiamo astretti ſotto la terra porre altro corpo
1ſopra ilqual ripoſi, & di mano in màno un'altro
in infinito; il che doi tutti li ſiloſoſi & mathema­
tici è stimato impoßibile onde ſe bene la terra
ſècondo le parti diuiſe dell'acqua & con lei me­
ſcolatà ſi dice eſſere il luogo dell'acqua non ſarà
già ſecondo tutta l'vniuer ſit à loro. poì ch'eſſendo
il centro dell'uniuerſo indiuiſibile non poſſa eſſer'
il continente della terra ſe bene ſia il termine al
quale ſi moue & nel quale ſi ripoſa. come Ariſto­
tile nel fine del libro 2.del Cielo inſegna.
La ſeſtar agione fondata nel dominio della ter
ra ne i corpi miſti, tanto animati come inanima­
ti, non porta ſeco neceßità alcuna, poiche queſto
non ſia auenuto per eſſere la terra maggiore, ma
ſi bene accio li corpi reſtando fermi & ſodi ſi po­
teſſero conſeruare, concioſia coſa che con la me­
deſima raggione ſarebbe neceſſario, che il fuoco
eſſendo maggiore di tutti gli elementi, che pre­
dominaſſe nelli corpi naturali, il che pero non è
uero.
La ſettima ragione fondata nella diſtanza ò
ſia profondità ſecondo il centro, non stringe mol­
to, ſe ſia uero che l'acqua per la maggior parte
ſia contenuta nelle uiſcere della terra, ſi che re­
ſsti formato un globo concentrico dell'acqua &
1della terra, ſecondo il proprio & medeſimo cen­
tro. percioche la profondità ſarà uguale & com
muǹe all'acqua & alla terra. paſſandoſi ancora
per l'altezza dell'acque che ſi profondano ſino al
centro della terra, ilquale è diuiſibile, a differen­
za dil centro dell'uniuerſo, ilquale è termine del­
li corpi graui, non che luogo continente, poiche ſe
condo la continenza non poſſa eſſere uguale ad
alcuno corpo. non è adonque queſta proſondità
propria della terra, ma di queſto globo concen­
trico compoſto dell'acqua aere, fuoco, & della ter­
ra: laquàle uenendo diuiſa in tre sfere, in qual
ſi ſia di loro ſi ritrouano molt'acque, ſi come ſi ri­
troua aria & fuoco ancora. percioche ſecondo la
ſentenza di Plotino ſenza mezo non ſi poteua
dell'acqua & della terra formarſi un globo.
L'ottauar agione con che unole l'acqua eſſere
concentrica con la terra ſi anulla con la distin­
tione dil centro commune & proprio della gran­
dezza, ſe bene ſi conceda eſſere l'acqua concen­
trica ſecondo il centro della grauezza, poiche
ſia impoßibile, che natur almente un corpo ſia luo­
go de due corpi, non poſſendoſi un luogo ſe non uio­
lentemente attribuirſe a due corpi, ſecondola ſcuo-
1la de peripatetici: non reſtando adonque l'acqua
nel ſuo luoco naturalmente collocata, non ſarà
in modo alcuno concentrica con la terra ſecon­
do il centro della grandezza, Et che non ſia
veramente concentrica ſi può con l'auttorità
di Euclide prouare, poiche ſecondo il Picolo­
mini reſta di circonferenza è cerchio minore
della terra, concioſia coſa che per lo theorema
ſesto del terzo libro di Euclide. il centro de
cerchi che frà loro ſi toccano, è neceßario che
non ſia medeſimo. eſſendo adonque l'acqua sfe­
rica ſe ben ſia minore della terra, ſarà il pro­
prio cerchio contenuto ſecondo le ragioni dil Pico­
lomini dal maggior cerchio della terra, con che
non haura il medeſimo centro. il che Aristotile
nel fine del ſecondo libro dilcielo uuole, poiche non
reſti l'acqua nel ſuo natio luogo ſi che circondi
tutta la circonferenza della terra: onde che non
puo ſecondo il centro della terra eſſer' concen­
trica con eſſa terra.
Non conchiudendo adonque le ragioni dil Pi­
colomini, ſarà bene che abbracciamo la ſenten­
za d' Ariſtotile, laquale Plinio, Strabone, Tolo­
meo & molti filoſofi per tanti ſecoli hanno ſtima-
1ta uera, ſe bene non cuopra tutta la faccia del­
la terra, ne ſi comprenda eſſere tanto profonda
come la terra: con che porrò fine al preſente di­
ſcorſo, conbaſciare humilmente la real mano
di V.A.per la felicità di cui pregarò
il Sig. Dio noſtro Signore
in perpetuo.
IL FINE.
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